，利在千秋。他赵佶何德何能，可与始皇帝相提并论？”

    听闻此言，符行中哭笑不得，还特么真不能比。

    朱铭又说：“阁下劝我做忠臣良相，且问阁下，舒王可算得忠臣良相？”

    “舒王厉行变法，富国强兵，自然算得忠臣良相。”符行中说。

    朱铭说道：“我有自知之明，无论才德，都不能跟舒王相比。舒王做不成的事，难道我还能办成？变法强国，已不可能，还是造反简单些。”

    符行中疑惑道：“造反比变法简单？”

    朱铭说道：“大宋积弊已深，难以破旧立新。鼎颠趾，利出否。这大宋的九鼎，我不问其轻重，只想把它倒过来抖抖灰尘。不破不立！“

    符行中苦笑：“不破不立，第一次听人这样解鼎卦。着实受教了。”

    正所谓“鼎革”，鼎卦讲的便是革新。

    鼎卦的第一爻，便是：鼎颠趾，利出否。

    即把大鼎颠倒过来，有利于清除里面的渣滓。

    朱铭指着北方：“如今的局面，是鼎卦九二，很快就要到九三、九四了。十年之内，必至六五与上九！”

    “彩，妙哉！”石元公拍手喝彩。

    符行中惊得差点跳起来：“鼎卦不是那般解的，否则岂非劝人造反？”

    朱铭说道：“鼎都倒过来了，主客还能不易位？”

    白祺坐在旁边听不懂，因为他暂时没学过《易经》。

    鼎卦的九二，鼎里装满食物，对君主是有利的。

    九三，鼎耳坏了，难以移动，君主没有膏腴鸡肉可吃。

    九四，鼎足折断，王公的美食打翻，溅得满身污秽很难看。

    六五，给鼎换上新耳朵，金灿灿的真特么漂亮。大吉，无往不利。

    上九，给鼎镶上美玉，更特么漂亮。大吉，无往不利。

    传统的解法，鼎卦六爻都以君王为主，代表一种自上而下的革新。

    朱铭硬要说最后两爻，已经主客易位，新耳和美玉都是建立新朝之后的成就。

    朱铭起身拍拍符行中的肩膀：“大宋是否到了不破不立的境地，你心里清楚得很，回去好好读《易经》吧。其实换个角度，《易经》也是可以解的。明日就要攻城，官兵今晚若还不敢来劫营，说明城中已然彻底没了斗志。”

    (本章完)>> --