朱敦儒已被送来半个多月，初时还想拿下架子，谁知朱铭根本不吃他这一套。

    终于，朱敦儒耐不住性子，主动求见说：“东京城破在即，元帅不欲问政乎？”

    朱铭笑道：“阁下是清都山水郎，也管这凡间事？”

    清都，即上帝的都城宫阙。

    朱敦儒写的那首词，自比神仙下凡，视荣华富贵如泥土，甚至懒得再回天上做神仙，只愿斜插梅花醉饮于洛阳。

    然而，一个寄情于山水之人，为啥要苦修兵法和治国之道？

    一个多次拒绝宋徽宗征辟的人，为啥在赵桓新皇登基之后，立即屁颠颠的奉诏来东京？

    可惜此君南渡，虽受赵构赏识，却只借其名士身份，增强自己称帝的合法性，仅把他当成一个御用文人。

    赵构喜欢他的画，朱敦儒不想做弄臣，就说那是钱端回画的，自己其实不擅长作画。

    蹉跎数载，总算做了实权地方官，又因主战而被罢职。

    晚年还被儿子坑了，不得不接受秦桧举荐，背上一个秦桧党羽的骂名。

    朱敦儒觉得自己被误会了，解释说：“昏君在位，我便是清都山水郎。明公在前，我自是那红尘人间客。”

    朱铭问道：“我如何就是明公了？”

    朱敦儒说：“元帅麾下韩世忠，领兵攻占洛阳。张榜安民，秋毫无犯，此真仁义之师也。乱世能治严军，元帅自然身怀大志、腹有乾坤。如果韩世忠在洛阳不能约束士卒，我是万万不会答应来见元帅的。”

    “你有治国之道？”朱铭好奇问。

    朱敦儒说：“治国者，无非治官、治军、治民而已。”

    “先说治官。宋国与士大夫共治天下，但未免对士大夫太过优待。享其利而不担其责，此吏治败坏之源流。冗官之弊，更增百姓之重负。元帅若得天下，第一要务便是文官不可罚铜免死罪……”

    “再说治军。洛阳多将门，我与种氏子弟也多来往。武人打仗被掣肘太多，须得允其便宜行事。但又要防备武人作乱，可令武人专司领军，文官不得随意干预。同时，武人不得做知州，以免其获募兵之权。若遇大战，可择帅臣统将，兵败则帅臣担主责，不得一味推卸给武人……”

    “又说治民。四民者，士农工商。如今士人多耽于享乐，应当修其德行，无德者不可做官。农人辛苦，应当轻徭薄赋。>> --