朱铭笑道：“朱元璋的《大明律》，对轻罪的赎罪条款，更像是一种变相的罚款和社区劳动改造。比如鞭刑和杖刑，有钱的出钱赎罪，没钱的出力赎罪，帮官府运炭搬砖都可以抵罪。”

    “这个可以，其实就是小罪罚款。”朱国祥点头道。

    “但我不同意重罪交赎金，”朱铭阐述自己的想法，“我认为徒刑一年以下，可以交罚款赎罪，但一年徒刑以上必须坐牢！至于流放和死罪，就更不能交钱免罚！”

    这些都是开创性的东西，只能由父子俩商议，无法交给大臣去制定。

    因为历朝历代的罚铜赎罪条例，对于权贵和富人来说太宽仁了。

    当初朱铭触怒宋徽宗，被下狱也一点不怕，就是仗着有赎罪条款。他没犯十恶之罪，又拥有官身，宋徽宗定再重的罪，朱铭都可以交罚款免死、免流放。

    朱铭又说：“需要我们亲自制定的，还有对于官吏的法律。特别是对官员身份的定义，官员究竟算不算民？适不适用于对民的刑法约束？”

    “是民！”朱国祥点头。

    官员在触犯刑法时，究竟要不要跟庶民同罪？

    现代人当然觉得应该同罪，但古代社会却不一定。

    朱元璋是通过杀自己的驸马，才定下了“官民同罪”的先例。

    朱铭说道：“我们制定的《大明律》，应该给出明确定义，即官员在触犯法律时，官员跟百姓属于一样的犯罪主体。”

    “理当如此。”朱国祥严肃道。

    父子俩足足讨论了两天，把开创性的东西给讲清楚，然后由朱铭写下总纲。

    《总纲》更像一篇简略宪法，阐述大明法统与国家属性，论述皇帝—官—民的关系，以及定下“民为邦本”的基调，再论述编订《大明律》的意义所在。

    朱铭叫来内阁成员和刑部尚书，把《总纲》给他们看了，又阐述那些开创性的东西。

    众人沉默，似乎在消化新思想。

    其实朱国祥在治理四川时，已经展示出很多东西，张根等人是有感受到的。

    但写成法律条文，他们就有些受到冲击了。

    在大明新朝的法律之下，文官没犯十恶之罪，居然也会被判死刑，甚至连流放都不能交罚款抵罪。

    这也太严酷了，官不聊生啊！
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