站住！
闵子顺本欲追赶陈渊，没走出几步，就听到叔父喝止。
闵文蔚问道：你要去哪里？
闵子顺转身作揖：叔父，侄儿想去请教一些学问。
他那学问是二程嫡传，自然极好的，可太偏于旁门小道，闵文蔚告诫说,等你科举中第，再去学他也不迟。
闵文蔚执掌书院二十余年，连一个进士也没出，这个情况没有人埋怨他。
因为整个汉中地区，两宋三百余年，仅仅只有22个进士,平摊下来十五年出一个。这只是平均数，就算三十年没有进士，也是非常正常的事情。
哪像江东江西,一考就是一堆！
宋代没有南北榜制度，进士分布极不平衡，主要来自江浙江西广东四川福建开封关中湖南。即便这些区域也比较集中,比如四川，进士大多出自成都府路，又如广东，进士大多出自广州及周边。
而汉中地区，平均十五年一个进士，已经非常不错了，洋州书院绝对算高端院校。
闵子顺再次拱手行礼：叔父，诚与仁,侄儿以前也知道，却无今日这般清晰可见。陈先生是真儒,侄儿想要随他治学,还请叔父务必成全。
闵文蔚说：你是俺家的千里驹，是这二十年来，最有希望中进士的一个。
闵子顺说：官可以不做，真学问却不能不求。
闵文蔚道：这位陈先生，十八岁解式第一，此后二三十年，他连科举也不去考，只晓得埋头做学问。难道，伱也想如他一般？
心向往之。闵子顺低头，虽不敢与叔父对视，心里却已打定了主意。
闵文蔚对侄子非常了解，知道其一旦下定决心，便是九头牛都拉不回来。沉默一阵，他无奈说道：六年，只随他治学六年，六年之后必须回来科举！
侄儿遵命！
闵子顺心头大喜，当即拜别叔父，朝着陈渊离开的方向狂奔。
令孤许坐在白崇彦旁边，低声说道：要不俺们也去，俺觉得吧，陈先生讲得极有道理。
白崇彦心虚道：先假装把凳子搬回去，再半道去寻陈先生，不可让山长发现,否则咱俩肯定要挨骂。
李含章笑道：陈先生所言,我以前听人讲过，只是没他讲得这般明白，更似传自明道先生（程颢）。
二程是理学的关键人物，但他们的侧重也不同。
程颐偏理，程颢偏心。
此时的洛学弟子，基本上都是心理双修，但也有各自的偏好。比如杨时陈渊师徒，就更偏向于程颢，更接近于心学。杨时后来的四五代传人朱熹，却又向着程颐的理学靠拢。
反正是到了南宋，心学与理学才分家。
杨时陈渊的明善求仁，跟王阳明的致良知差不多。他们的注重实践，跟王阳明的知行合一差不多。人人可以为圣，又是心学王艮的口号。陆王心学，跟宋代这些洛学思想，有着非常清晰的传承关系。
而在王阳明晚年，尝试将心学与理学合一，如果他成功了，合出来的就是进阶版洛学
见侄>> --