线死角，将手里的金黄色草帽挂了上去。

    如果从对面的建筑内望过来，会看见有个戴草帽的人站在角落里。

    出了索洛旅馆，卢米安沿铺有灰白石板的街道往港区附近最热闹的酒吧街走去，卢加诺牵着路德维希，紧随其后。

    当前街道较为古老，充斥着白墙红瓦表面斑驳的各种房屋，某些建筑的门口还像科尔杜村那样，摆了四五张椅子，坐了几位老妇人，她们正晒着太阳，聊着天，只是没互相帮忙捉虱子。

    而行人路过她们时都会放轻脚步，压低交谈的声音，不打扰这样的安宁与祥和。

    根据卢米安和「飞鸟号」底层酒吧那位酒保弗朗切斯科闲聊得来的知识，这是受「大地母神」信仰和重视家庭传统共同影响产生的一种费内波特式现象:「老祖母文化」。

    每个家族里，辈分最高，且生育过不少孩子的老祖母最受尊敬，是无可争议的「家长」，在某种程度上控制着家里每个成员的人生，而她们即使走出家门，也同样受外人的尊敬，因为这样的老祖母、老母亲，就等于一个大家庭的象征，等于「大地母神」在那个大家庭的化身。

    宗教信仰和社会传统共同保证了这样的老祖母获得特殊地位。

    看到这一幕的卢米安忍不住思考起一个问题:

    在莱斯顿省，作为实际家长的已婚女性有权获得「夫人」这个称号，于名字上冠以「娜」这个前缀，是不是受到了一山之隔的费内波特「老祖母文化」影响?

    要知道，转场的牧民和来往的商人们必然会带回他们的所见所闻，而转场和经商都是古老的行为，能追溯到达列日山脉和它南北两侧有人定居，以千年计算的时光累积下来，肯定能留下一些不可磨灭的印记。

    走在古老但安宁的街道里，走在灿烂的阳光下，卢米安一时有点恍惚，像是回到了科尔杜村，回到了成年人们不是去了田里，就是上山牧羊或是打猎，只留下老妇人和年幼孩子的忙碌时节。

    特里尔，地下墓穴第三层。

    简娜闭目感应了一会儿，还是没从那根黑色的「克丽丝芒娜夜柱」上听到叹息和别的动静。

    她确认了下替身镜子们当前的状态，小心翼翼地靠近那没有风霜痕迹的柱子，将手掌按了上去。

    那根撑住洞顶般的黑色柱子一片冰冷，形似金属，但手感还是属于岩石的。

    简娜的大脑除了接收到这个信息，什么都没有获得。
> --