对于喵家人来说, 只要有看得到的好处, 多供奉一个神，那还真不是什么事儿，在彩云道和播州道这里，百族杂居, 信仰极多, 大多时候各拜各的，互不干扰, 除了祖先神之外，图腾神、自然神, 倘若有灵验的传说，顷刻间便会多出不少信众来不就是自己默默敬拜的时候, 嘴里多念叨一个名字吗居住在山林间的野喵, 有的连祠堂都没有，一个鼓社寨子联盟，能有一两个简陋的祭坛就不错, 这些年世道不太平, 更是没人会修建这些东西了, 谁知道什么时候，山林就被战火席卷, 一族人都得迁徙, 这样的时刻, 哪还有空搞这些呢

    但是, 知识教可不是嘴巴里随便说说, 就算是信奉了的教派，它发展到如今，已经有一套很完善的仪轨了, 这几个喵族的行商，在南洋也入乡随俗地参拜了知识教，算是信徒了，但他们并不能代表传教士来扩张信徒。

    “敬拜知识神，是一定会得到好处的，知识教的道理是这样怎么算是入教呢不是远远地来参拜一下，以后家里供奉了神像，就算是入教了，是要来过祭坛这里，接受了知识神的点化，按照知识神的要求完成了一次苦修，并且从中得到了好处，才能算是彻底入教了。”

    他们仔细地对仫佬喵的长老们，解释着其中的道理。“苦修的内容是不一定的，就把苦修叫做课程吧，比如，这一次我们最远走到了阿瓦去卖瓷器，也买了一些宝石，回广府道去再换布料阿瓦城外的集市里，就已经有了知识教的传教士”

    阿瓦城，这是仫佬喵们熟悉的名字，和仫佬喵们的居住地距离其实不远，如果是直线地走，十几天可能就到了，只是商人们为了做买卖在绕圈子而已

    阿瓦城，从前这也是宣慰司的一部分，是木邦宣慰司的下属，现在被骠国侵占去了，以前那还是敏朝的地界呢。理所当然，阿瓦城也有一些喵人居住，甚至其中一些和仫佬喵还是远亲，算起祖宗的话，有些才堪堪可以开亲呢喵族的婚姻规矩是很严格的，有破鼓开亲，也有七代开亲，五代开亲的，不论怎么说，不能开亲的宗支，足以说明彼此关系的亲近。

    “阿瓦那里已经有人在传教了”

    “看来六姐真是个好神”

    不乏已经有人惊叹了起来，还有些年纪大的长老，跑题地问起了阿瓦那边远亲的近况，“六柳树山的寨子还是阿河做鼓头吗算起来，我们有二十年没有见面了二十年前，我们往北边来搬迁，他们留在了阿瓦，就再也没见面啦，以前，我们还是他们的白社呢”

    鼓社，是多个村寨的联盟，一般来说都是一个宗支内开设的，十几个村落居住在附近的山里，一个村子附近的土地占满了，新生的人家便去别处居住，只要都是一个祖先，那就还算是一鼓的。喵家的破鼓开亲，就是这个意思，他们只和不同鼓社的喵人做亲家，结婚姻。

    如果鼓社的规模越来越大，血缘也越来越远，那么，黑社总社也可以分出白社来，彼此的关系仍然比别的鼓社要亲近，这两个鼓社里的喵人要成亲的话，就要算血缘，如果喵人少，那就五代开亲，喵人多，选择多的话，一般是七代开亲。白社的兄弟虽然因为时势变化不得不迁徙>> --