听不懂官话，又记不住规矩，无法沟通的那些人，第一次触犯规矩被呵斥，第二次触犯规矩被鞭打，如果还有第三次，那就直接抓起来，送到衙门牢房里去，在这种情况下，就等于自此和家人分离了！

    很残忍，甚至可以说是蛮不讲理，因为有些人接二连三的触犯规矩很可能也并非故意，只是习惯难改，或者本就糊涂。但这就是流民队，有过逃荒经验的人都知道，如今这样到了地头有饭吃的逃荒，已经是数十年，甚至上百年来最轻松的一次了，甚至它都不该叫做逃荒，可以叫做是迁徙了！

    在这样的时候，这样的队伍里，没有什么网开一面，没有什么公道公平，要的就是绝对的听话，只有听话服从，才能跟上大部队，那才有活下去的可能，被群体抛弃的人——还想着被放回家乡么？真当衙门是吃素的，会把这些还有力气长途跋涉，身无分文却又饥饿难耐的大老爷们放回乡野里去，让他们祸害府城周边暂时还算是安稳的乡村？

    想太多了！按照如今特科衙门的做事风格，这些学不会听话的人，最后很可能就是这样不知所终了，反正回家是不能的，流民大部队也不要了，他们大约最终也会化为一具在灾年司空见惯、微不足道的饿殍，不知在哪里被野狗给啃吃了吧！

    山阳道的流民，身体素质普遍要比通州流民更好一些，宗族在紧迫的年代，毕竟给他们带来了一定的竞争优势，能成群结队地走出家乡逃荒的，都是强者，不过，他们却不会因此就和官府对着干——也正因为他们有主心骨，没有那么饿得发狂，理智犹存，便都还知道，和官府对着干，是不可能有好果子吃的。

    只要还有一口饭吃，这些宗族便很容易妥协，而他们也能遵守规矩，只要有一个人能够领会，便可以确保其余人都知晓听从，如此一来，尽管管理的人还是那么的少，而流民还要比京畿那一带强势很多，但迁徙路上，到底还是保留了比较良好的秩序，他们从安德府一路前行，忍耐着越来越稀薄的粥水，慢慢地来到济州——在这里，流民们第一次见识到了扩音喇叭，还有那虚无缥缈的，咸饭团的许诺，因为在济州，买活军就正式接手流民处理了，办事处拿了敏朝朝廷的钱粮，接过了把人送到买地的责任，济州也是特进士的一个界限，再往南去，就没有特进士在州县里任职了。

    经过了这一路的教育和自学，京畿流民们已经不是离开家乡时的模样了，最突出的变化，就是他们从根本不知买活军为何物，变成了买活军最虔诚的信徒，不论是对买地的富饶，还是买活军的强大都深信不疑，唯恐有一丝违逆买活军安排的想法出现。

    就譬如这会儿，山阳道流民刚流露了一丝想要赖在济州府吃救济的想法，便被立刻严厉地呵斥了起来，“赖在济宁？呵，只有被逮了去挖矿的份，还想着吃买活军的救济？可知道济州府已经没几个特进士了，衙门里的老爷，看待落单的流民，是多么的虎视眈眈？你当他们看的是人啊？他们看的是钱，是矿，是肉！你？你不过就是一头肉猪罢了，还想着算计得过他们？！也不撒泡尿照照自己的斤两，只是惹人笑话！”
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