同的人群，很多都来自不同民族：运煤进城的就有两个民族，一个是典型的建州女金长相，一个押车的矿工好像是科尔沁鞑靼。

    此外还有进城卖毛皮、草药的鄂伦春人、鄂温克人，也可以从头顶的帽子分辨，推着独轮车，运开江鱼进城来卖的是黑金人——这一点，和叙州相似也不相似，相似的是叙州临近的也是多种族的蛮夷生熟番，但不同的则是，不论如何，在叙州和川蜀，汉人的数量依旧是绝大多数，有压倒性的优势，而女金人的人数却真的很少，就算是在大本营建新也显得有些单薄。

    人数少，繁衍就是头等大事，马翠英问周老七，“你说，会不会把南下的女金妇女喊回建新来生活？”

    没等丈夫回答，她就又摇了摇头，否决了自己的说法，“不可能，和我一样胆大敢闯的女娘又有几个？大多数人去了南面就舍不得走了，就算去叫，也叫不回来的，反而生分，云县那里娶不上老婆的人可多了，而且买地的活死人，待媳妇可好，不喜欢还能离婚……这谁愿意回建新来啊，又不傻。”

    这实在是正论，周老七也想不出建新该如何解决女眷格外缺乏的问题，实际上当时他们因为顾虑通古斯、卫拉特局势未定，条件艰苦，把大多数女眷都送往南面，固然保全了她们的性命，使得她们免去被沿路部族觊觎抢掠的风险，但也带来了深远的后患，周老七想了一会，道，“那只能是多娶野人女金的妇女，或者重拾共妻制度了——此地毕竟是王外之地，不然这条路都走不通。”

    “共妻啥的先不说，鄂伦春人的姑娘被娶走了，那他们的小伙子呢？”马翠英开始寻根究底了，周老七答不上来，恼羞成怒，捏着她的鼻子道，“他们可以去娶虾夷人的女子啊——可别问我虾夷人娶不上媳妇怎么办了！你呀，在建新出入可要小心，别和我分开了，入城来几乎见不到女人，好几个小伙子看着你那眼神都是火热，你得当心些。”

    马翠英这人，平时大大咧咧的缺心眼，遇到正事却还是知道好歹的，顺从地答应了下来，“不怕，我有火铳呢，谁敢碰我，一枪嘣了他。我早都想好了——别说建新，虾夷地也一定是男多女少，敢和你一起去虾夷地，哪能没有点本事呢？”

    “哟呵，不是说手粗笨，使不好火铳么？来来，我来看看你的手细发了多少……”

    且不说两人在这逗闷子，艾黑子、勇毅图鲁他们，第二日起来就不见踪影了：周老七本来和他们也是在建新分开，他要等海冰完全融化之后，跟着建新的商队去苦叶岛，从苦叶岛再去虾夷地——实际上这是绕了一个大圈，但这时候行路绕圈太常见了，尤其是去往边荒之地更是如此，不可能完全直线前行。

    不过，艾黑子他们倒也不是不告而别，动身远行，而是跟着建新的卡伦额真去北海打探罗刹踪迹——卫拉特鞑靼和罗刹国距离更近，自然对罗刹国的信息也非常的上心。实际上，如果能把整个通古斯>> --