儒家讲究天人感应，意思是上位者做了坏事，会引发老天爷降下惩罚，比如地震，海啸，蝗灾，旱灾等等。

    董仲舒提出这套理论，也是为了劝告皇帝，告诉他做了坏事，有老天爷看着。

    这套理论，放在楚千秋的前世自然是有问题的。

    正所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡。

    一旦自然灾害频繁发生，又找不到，替罪羔羊，这套理论就成了笑话。

    但放在如今的世道里，天人感应并没有破产，相反还有几分道理。

    因为真的发生过孝感动天，六月飞雪，大旱三年的传奇故事。

    人是可以感动上天的。

    或者更准确一点，感动人道。

    天一真人在给楚千秋解释衰世的时候，还补充过一句话：

    “天道无情，人道有私。”

    对于天道来说，人族兴盛，或者妖族兴盛，那都是无关紧要的小事。

    在太阳系中，月球，地球只不过是一粒微尘。

    更何况是浩瀚的宇宙。

    人的喜怒哀乐，与璀璨星河相比，不值一提。

    天若有情天亦老。

    但对于人道的权柄来说，它是有自己私心与欲望，有着自己的喜怒哀乐，甚至还有一点点的小脾气。

    每当衰世来临的时候，它就像是一个有着起床气的孩子，会宣泄着自己的愤怒与情感，对于世界产生巨大的影响。

    它能够听到众生的声音，并实现他们的愿望。

    跟楚千秋的悲愿大道很像。

    只不过衰世的实现方式，是灾难而已。

    窦娥之冤，感动天地，于是六月飞雪，大旱三年，连带着周围百姓一起完蛋。

    “所以衰世，其实是一个类似大道的生命体。”

    “它像是苦海一样，觉醒了某种意识，并按照自己的意志在行事。”

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