断地认为，生命的本质皆是痛苦。”

    佛魔也没有生气，而是笑着问道：

    “生命的本质是痛苦还是快乐，我们可以换一个说法”

    “敢问施主，你相信这世上真的存在大乘佛法吗？”

    楚千秋沉默了下来，他还没有来得及回答，佛魔便肯定地答道：

    “大乘佛法与小乘佛法区别在于是否可以度无量的人。”

    “可这世上只有小乘佛法，因为佛也没辙。”

    “若真有大乘佛法，这世界也就不是这个模样了，能超脱的人太少太少了。”

    “所以我们在讨论世界的本质是痛苦居多，还是快乐居多，归根到底还是痛苦居多。”

    “所以小僧只能努力给出一个大乘的解法。”

    小乘佛法与大乘佛法的争端，就是这个世上能渡多少人。

    楚千秋明白佛魔的意思。

    就好比是前世的教育之争。

    没有教不好的学生，只有不够优秀的老师。

    对于足够杰出的老师，他总是能把学生教好。

    但问题来了，这样足够优秀的老师永远是稀缺资源。

    你不可能指望所有的老师都是优秀的老师，然后这些足够优秀的老师把每一个学生都教好。

    这是不可能的。

    所以佛魔也不相信，所有人都可以被超度。

    为了公平起见，那就干脆一起带走吧。

    这真是太公平了。

    楚千秋当然不会服气，继续反驳道：

    “佛魔前辈，您的问题是受限于人均资源的不足。”

    “宇宙很大，科技与武道可以用来发展民生，就像无量大道一样。”

    “我们能够创造更多的资源，让每个人能占有的资源大幅度提升。”

    “让生命的历程减少痛苦，增加更多的快乐。”

    “让快乐多于痛苦，并不是不可能的事情。”

    “您不能武断地否认生命的可能。“

    楚千秋已经不是过去的楚千秋了，他开始据理力争，希望在道理上压倒佛魔。

    如果一个社会的衡量标准是全民的幸福指数，我们可以把幸福指数不断地提升，让幸福多过痛苦。

    这才是楚千秋心目中的社会。

    拥有更多的保障，拥有更多的自由，拥有更多的福利。

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