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第八百零三章夫人,这下你该明白了吧

nbsp;婆须蜜多女——我为天女!

    《华严经》有云:若天见我。我为天女。形貌光明。殊胜无比。

    夜莺夫人不再是【欲界】的美人,而是那【无色界】中的天女,化身为美的象征。

    欲界的美人让人心花怒放,爱恨难舍,想要占有,想要掠夺。

    而【无色界】中的天女却充满着圣洁的味道,崇高,伟岸,是美的化身,是美好事物的投影。

    凡夫俗子见了她,会自惭形秽,生不出占有的想法,而是反省自己内心深处的欲望,最终远离爱恨贪嗔痴。

    合欢宗的至高宝典《婆须蜜多女心经》,乃是以欲入道的无上法门,并非让人沉迷皮肉之欲。

    不历经酒色财气,如何证得真空妙有?

    不见色,又如何空?

    昔日释迦牟尼能够放下,是因为他是太子,人间的荣华富贵唾手可得,这样的放下才有意义。

    未曾拥有,又如何放下?

    就好比一个穷人谈自己有钱能捐一个亿,一个平民说自己有权照样大公无私,这些都是没有意义的。

    婆须蜜多女以欲入道,便是她认为要先满足善男子们的欲望,自己也喜欢做这样的事情,在让他们满足之后,明白沉迷欲望是不对的。

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    先满足,后放下。

    婆须蜜多女以此证得自身功德,成为罗汉。

    也因此合欢宗的这套功法,几乎没有太大的攻击力。

    尽管夜莺夫人是显形境界的高手,但她不要说跟景玉龙,易道人这样的顶尖强者相比了,真要硬碰硬打起来,未必打得过【聚相】层次的唐宁,徐紫霜等人。

    更不要说现在的楚千秋了。

    “忠武大人,你难道忍心伤害我吗?”夜莺夫人像十六岁的花季少女一般,泫然欲泣,泪眼汪汪地看着楚千秋,惹人怜爱。

    她说话的同时,分化出四大天女,钻入到楚千秋的身体>> --
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