烧灼后的骨头，和原始的新鲜骨头已经有了很大的差别。

    江远取出证物箱的第一枚骨头，已然焚烧到了瓷化的程度，骨面的曲度也消失了，而且，骨头上沾着好几个小骨片，许多粒煤炭的残渣，以及不知何种无机物溶成的小结节。

    乍一看这枚骨头，其实更像是奇怪的工艺品，但仔细看，又能看出许多属于骨头的细节。

    江远身为法医，能够看到的更多，比如说，这是一枚颅骨的骨头，骨片的白色，是1000度以上的高温烧灼而成

    而骨头上的有机物，也都已经被烧干净了，这意味着常用的dna技术，都已经失效了。

    江远一言不发的取出第二枚骨头。

    这枚骨头的烧灼程度略低用一点，大约是碳化刚过的样子，还不到瓷化的程度。

    但依然，有机物全都烧没了，dna手段一点都用不上。

    剩下的十几枚骨头，江远一一看过去，也都是差不多的情况。

    这难度就一下子拉高了，等于说，传统的dna等技术，是一点作用都发挥不了，唯一能依靠的，就只有最传统的法医人类学了。

    往好处想，很多墓穴里的骨头，或者大屠杀的埋骨地，骨头的质量也很糟糕。

    而要说起难度的话，传统的法医人类学从来都是极难的。

    太多的莫能两可，太多的经验，太多的回归公式，有很多东西，正常看书根本都看不明白，甚至作者都表述不明白，非得有师徒传承才能理解。

    这就好像要形容鼻涕黏在手背上的感觉，以及眼泪抹上去的感觉，以及米饭抹上去的感觉，以及莼菜汤抹上去的感觉，以及牛肉汤抹上去的感觉。

    人类的词汇虽然已经很丰富了，但要准确的形容触感，甚至一一对应，基本是做不到的。

    法医人类学面对的原本就是这些东西。

    新鲜的骨头是什么触感，烧焦的骨头是什么触感，颅骨摸起来和面骨有什么区别，指骨与趾骨摸起来有什么不同

    因为法医人类学面对的本来就是这些看似简单又极其细碎的知识，没有老师手把手的指导，就会非常非常难。

    就江远所知，山南省叫得响的老法医有两位，还经常被部委借去，被其他省的省厅借去用，又或者被自己本市局或县局的领导>> --