胖子咧嘴道：“就算这玩意效果极佳，我也肯定不会尝试，不管它治什么病。”

    林倩儿冷笑一声，问他：“假如吃一颗能救你的命，你吃不吃？”

    胖子愣住了，好一会儿才说：“这我得考虑一下，主要这玩意听着实在太恶心。”

    林倩儿笑道：“我瞎说的，没准什么功效也没有，别说救命了。”

    林倩儿接着又提到了另一本书，《陈所安金见录》，这本书里有篇记载人蚜的故事，说在明朝时期山西一处村庄出现了一伙无耻的奸贼，这些人不偷不盗财物，整日蹲守在准备下葬的灵柩周围，并且暗中给看守的人塞钱，如果发现未满七日的棺木停放此处，他们就会里应外合趁着夜色撬开棺木，偷取尸体生成的人蚜，然后出售给江湖术士和一些郎中。

    书上说，这些人用此办法治疗跌打损伤，医好一些皮外伤。按照书中的说法，这些人蚜治疗跌打损伤的效果极佳。

    胖子忽然插话：“说了半天，你只说人死了招虫子，那和人肉还是两回事啊！”

    林倩儿让他别急，接着就讲起了更加重口的知识。

    李时珍在撰写本草纲目时，有很多不适合出现在文章里面的东西会大量的省略，但是唯独在最后一章“人部”时，描述的极为详细。

    所谓人部就是以人为药。

    尤其是在“人部”中的“人骨”篇，李时珍引用了陶九成《南阳辍耕录》中的一段文字：古今兵乱，谓之想肉，或谓之两脚羊，乃盗贼之无人性，不足诛矣。骨头久炖直至稀烂，可以用来治疗疳湿疮等疾病。

    在“人胆”篇中，李时珍还写了一段这样的文字：杀人取胆，放入酒中引用。

    在古代战场上，很多残忍的武夫都曾做过此事，为了证明自己的勇武，他们杀人取胆，放入酒中来引用。

    除了“人骨”篇和“人胆”篇，书中还记载了很多人体部位可以入药的部分，比如人中黄、童子尿可以用于治疗绞肠沙痛、跌打损伤等，还有人胞>> --