大夏三年四月，春风温暖，阳光透过蓝天洒落在松山寺的青瓦上。

    寺庙修建在一座巍峨的山脉之间，宏伟的建筑气势非凡，仿佛与天地融为一体。寺内香火旺盛，佛像庄严肃穆地屹立在宏伟的大殿中央。

    曾经，松山寺是中原佛教的中心，香火鼎盛。数以千计的僧人在这里修行，寺院的规模宏大，家大业大。即便是当地的官员也不敢轻易干涉。然而，大辰倒台后大夏建立，一切都改变了。

    原本的免税政策不复存在，松山寺的僧人们曾试图采取行动，但大夏军的刀剑如同毒蛇，暗中支持抗议的信众遭到无情的屠杀，五千余人惨遭殒命。

    在这之后，大夏军甚至闯入松山寺内，搜捕反对者的身影无处不在。

    若非当时的方丈迅速屈膝，交出田亩账册并自愿纳税，松山寺或早已不复存在。

    如今，形势更为严峻，大夏颁布了一项名为宗教管理法的法令。这项法令原本是针对泰西人信仰的嘎德教而制定的，对大夏的信奉者同样适用。

    一旦被认定信奉宗教，大夏子民将被取消汉籍身份，补助也将被剥夺，即使遭遇灾祸，大夏也将袖手旁观，不会施以援手，只能让信徒自行祈求神灵的庇佑。

    起初，寺院中的僧侣对于宗教管理法感到高兴，因为这将使嘎德教无法与佛教争夺信徒。

    然而，令人意想不到的是，大夏还将这项法令适用于本土的佛教。除了不取消汉籍身份外，其他一切都适用于佛教寺院。

    特别是取消补助的规定，让众人对佛祖的恩典感到无感，因为佛祖的恩典是无形的，而大夏的补助却是实实在在的。然而，僧侣们敢于抗议吗？不敢。

    寺院的田亩需要纳税，加上信徒日渐减少，僧侣们的日子变得一天比一天艰难。短短不到一个月的时间里，已有不少寺庙因无人而关闭。

    松山寺，如今正摇摇欲坠，濒临倒闭的边缘。

    然而，尽管如此，方丈和住持仍然想坚持下去。他们深知，一般民众可以宣布没有信仰宗教，从而逃过一劫（不会取消汉籍和补助），但对于他们这些和尚来说，即使还俗也无法获得汉籍，所以他们选择坚持下去。

    然而，在庙内的普通和尚们却不再愿意在这个破庙子里苦苦撑着了。他们对于那些佛界泰斗、宗教魁首的虚名早已心生疲倦。方丈和住持或许能凭借这个名分过得好一点，但对于普通和尚们来说，现在的寺庙已经失去了免税和补助的田地，他们觉得还不如回家做个普通百姓，安心种地来过实在的生活。

    悠远的松林笼罩着松山寺，几株古老的松树高耸入云，树影婆娑间，仿佛在述说着这座寺庙的兴衰。庙内的殿堂虽然历经岁月的洗礼，但也难掩岁月的痕迹，残破的墙壁上布满了裂痕，破败不堪的屋顶漏水成了常态。

    方丈和住持默默地坐在殿堂的正中，他们的面容逐渐显露出岁月的沧桑。长袍上的褶皱纹理，如同时光的痕迹，诉说着他们一路走>> --