修的“戒律”。

    是那位从泉州带来的有部戒律，带给陆峰佛法之上的另外一种展现。

    此地之发生的一切，便都是兔起鹘落之间，那些侍从僧，那些其余的庙奴，压根都无敢于窥视此处，他们的日出寺这僧人上师，便已经化作厉诡消失不见了，陆峰在这里堆了一玛尼堆，离开的厉诡高僧也绕路回来，陆峰手中提着两位“吹忠”出去，坐着白玛离开了。

    这几位“吹忠”都无有什么挂碍，陆峰也无得取了他们的性命，止不过是叫他们对着“不动明王尊”发誓罢了，也无是甚么大事情。更值得注意的便是明安僧，陆峰原本以为明安僧也有甚么了不得的修为，现在才发现，他便是在自己无有在佛法上再进一步之可能，转而修持起来了“巫教”的咒术。

    这本来也无是甚么稀奇的事情，相比较于其余的几位“智”字辈的僧人，明安僧已经算得上是修为精进了，起码他无有在“酒色财气”之中沉迷，但是在一些庙子里面，僧侣是无得去学习“巫教”的咒术的，反正陆峰是无得去修行“巫教”的咒术，便是以前学习的“十大神咒”，他现在无须得时时学习，更不使用了。

    对于他来说，许多佛法，便如同深不见底的海子，更重要的便是戒律，那一藤箱的戒律，陆峰无得学习几本，便是先持戒，他的咒令之中，自然多了一丝丝的戒律之威，更无要说有了此念头之后，他的“不动明王尊”对于这些“外道之事”，压力更甚。

    止可惜，本来是要将明安僧留给了明理长老的，现在却看起来，不知道明理长老是否会在旷野之中，消除了这明安僧化作的羊头蝎神厉诡。

    ——陆峰行到了两位官寨前面，将两位“吹忠”，分别送还了过去，顺便还得到了“供奉”，应陆峰说的便是是他将这两位“吹忠”，从荒野凋敝之处带了回来，他们便被蒙蔽了心智，差点便成为了佛敌。

    差点被厉诡所害。

    ——两家官寨，那土司大人一个二人都客客气气，给予了陆峰供奉，陆峰站在官寨门口，都无有进去，他们便都不知道这人是叫他们土司势力曾经损害过“永真”，也许就算是知道，他们也无可能在此报仇。

    毕竟，一切都今非昔比了。

    他们万一无得留下来永真，那他们日后，便是有好日子过了。

    陆峰在官寨门口看，这几家的官寨，都比噶其拉家族的官寨要大的多，夜晚不开门，上师是用箩筐提上去的，供奉也是用箩筐退下来了一位业巴送下来的，业巴便连连客气，陆峰表示自己理解官寨的规矩。

    就此期间，陆峰观察其气象，发现了这两家官寨，都自然有一股子萦绕在上面的萧索气息，如坏了的青稞酒，已经不再甘美，甚至于已经开始腐臭，陆峰叹息了一声，无有夤夜赶路，自己便寻得了一处地方，再度躺在了雪窝子里面，观察天象。

    星辰还算是明亮，陆峰无有说话的打算，止叫白玛化作白牦牛，堵住了雪窝子的风口，现在距离下雪，应还有不少的时日，这个时间里面，庙子里头，便应已经开始暗流汹涌了吧？

    不论其余，便是那些州府之中的大宗本，还有土司，已经开始磨刀霍霍，想要对庙子里面的庙产动手了罢，便是不知道，庙子里面，现在到底是一个甚么情景。

    就是在此刻想想，便觉>> --