;那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，遍地尸体，这么多失去了头颅的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在“扎举本寺”周围，举行的是“天葬”。是由着“红树林寺庙”来的瑜伽士作为“天葬师”，不须得上山，就可以在草原之上唤来了神鹰，吃掉了这些身躯，而在另外的一些寺庙的周围，也是“天葬”，止动物换成了狼群，亦或者是其余一些神秘的动物。

    不过大多都是由“持颅骨者”们所做。

    见到陆峰“辩经”完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这“辩经”的最后，还是藏了一刀的。

    那最后的“一刀”，蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手锏来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。

    还是当做了一个撒手锏，藏在自己的背后。

    对此，陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到“山穷水尽”的时候，“走投无路”的时机。

    这对于陆峰来说不算是好事。

    “绝处逢生”固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”！

    他不相信自己永远都有那般的大气运！

    他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。

    止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。

    他们守护在了陆峰的周围，那原本“辩经”的二人身边，却止一两位手持“降魔棒”的上师，可已“辩经”完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚么事端来！

    止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。

    陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。

    这样高强度的“辩经”，哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种“似有似无”的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。

    那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己内心之>> --