陆峰记下来了自己“本尊上师”所写的“著作”，拜别了这位“好心”的师兄。

    其实算起来，第三阶次第的大僧侣留下来了自己的“论”，是极其正常的事情。

    应他们的学问到了这般时候，就已经可以“著书立传”了，止想要叫自己的“书本传记”进入“教材课本”，那可能就须得更高的阶次第学位了。

    起码要是一个大尊者，得道贤者，树法幢者等等。

    止陆峰无有想到，自己“大学者”的“本尊上师”，他对于“巫教”，竟然也颇有研究，还在扎举本寺留下来了著作，止他“本尊上师”的诸多言论书籍，“研究书单”亦被“巫教”出身的上师借阅，庙子之中的“巫教”家族出身的上师们，是否也有些意动，想要复兴“巫教”？

    都有可能。

    陆峰从夕阳红色的大殿之中走了出来，看着晚霞如被，披在地上，这来往的人都走得差不多了，陆峰独自一个人从“措钦大殿”的阶梯之下，拉扯着自己的前裙，从那阶梯上缓缓步行了下来。

    他来之前，便知道了流程。

    今日他是去不得参悟“出离心”的壁画之所。

    去那地方之前，须得领悟之人诵经焚香三日，得神心意之洁净，方可入内。

    在此期间，他是不得出门的。

    在那天到来时候，他要和巴音莲花图，还有一位无须得和他们考学便就已经拿到学位的“呼图克图”上师，一同前往那壁画之处，三人同时在那处领悟，领悟多少，便看个人的缘法了。

    这并无任何的不妥。

    他回去之后，就闭门修习，保持身心的洁净，止叫真识上师去了藏书之所，寻得那本《大鹏鸟飞翔之地：三巫考学》的书籍。

    不是陆峰托大，专门叫一位“第五阶次第”的上师去为自己做使者，是扎举本寺家大业大，叫措索过去借书，措索也未必有面子，更何况陆峰总有一种感觉——那藏书之所在的老僧人，有些玄奇在身上。

    故而，还是须得叫真识上师过去，方才能得此种书籍。

    止这一次叫陆峰都无有想到的是，真识上师去了，亦铩羽而归，不得分毫。

    ——应此物止几本，现在都被僧人借阅走了！

    “应是真乐上师带走了罢。

    ——止这几本书，如今怎得如此稀缺？以前怎么不见得有人来借阅？到了现在，却反而多了这许多人要看，这也并非是经书啊！

    不过啊，你们的这书，却是少的。

    就算是得了，也阅读不得多少。

    没用，没什么用处啊。”

    在那阴暗的茶几之后，那一半身形隐藏在了黑影之中藏书僧人见到真识上师遍索书籍，开口言语指点他说道。

    真识上师朝着此人请教，止无有想到，这藏书僧人呵呵的笑着说道：“老僧止一个在这里老实巴交的僧侣罢了，该说的说了，不应该说的那就一個字也不应多说。

    我呀，我呀，老得很了，没用的牛羊会被主人剥了皮子吃肉，没用的奴仆会被主人丢出去喂了野狼。

    可是呀，上师呀，我这样的僧人老了，应该如何？

    我这样的僧人老了，就要怎么样呢？”

    真识上>> --