源头。

    是鎏金带银的铜黄色“嘎巴拉碗”。

    譬如金光明咒有千百种用法，但是扎举本寺之中，就是用来超度的。

    生路就在那处。

    那大上师在圆寂之前，应是留下来了后手。

    便是在遇见了灾厄的部落，我们亦是如此做的。

    这样的“嘎巴拉碗”，就算是在上师的手中，亦是稀奇、珍贵的，现在在这“嘎巴拉碗”里面，盛放着一种活人嗅到之后，立刻会反胃的腥臭的味道，“嘎巴拉碗”已经成为了一种“贡碗”！

    见到了此物，陆峰蹙眉。

    陆峰转头说道。

    将此咒轮贴合在了上师的骨殖之上，可助他们远离灾厄，前往净土。

    可以看的出来，他手上的这“嘎巴拉碗”，应该是已经传了许多年代的“文物”了。

    不过都到了这个时候，二人还有话说。

    到了这个时候，真恩上师再无怀疑，他说道：“永真上师，刚才的咒语，是金光明咒。

    师兄撑住，和我一起走！”

    真恩上师点头，同意陆峰的说法。

    不可放弃。”

    扎玛如晃动之间，“空性”的声音不断的交织，教真恩师兄上师身后的那“厉诡”立刻陷入沉睡。

    从上面的骨纹来看，这“嘎巴拉碗”无是随意的拉了一个农奴来，割了他的头做了一个碗。

    这用以超度的密咒轻轻的飘落在了二人的耳边，说明这“密咒”还在发挥作用。

    这般看起来，我们还有机会。

    被这小“诡”给缠住了。

    大慈悲韵化作的“酥油灯”在这里“噼里啪啦”的响动，陆峰掌起来此灯，这加持着一位“呼图克图”善念化身祝福的“酥油灯”，此刻发散不出那温润的金黄色灯光，俱化作了绿色，不过陆峰并无紧张之意。

    但是他的“战友”死了。

    他有“人皮古卷”加护，安然无恙。

    那眼前的“诡韵”，甚至也安然了一些，收缩了些许。

    自己在降服“厉诡”之上，远远不如这位永真上师，在这种情况之下，欲要活下去，便是不能犹豫，这一点活到了现在的僧人，心里都有数，止要无有此时心里起了魔障，就知道自己应怎么做！

    “我这里有一帖药，可吸引‘厉诡’！

    不过时间有多少，我却不知道。

    这個时候，真恩上师自然是看的清楚了。

    他的碑文还立在了杂湖朗诺山上。

    所以在这里，那些“祭品>> --