，亦是找不到彼“尸陀林”！陆峰则是化作了“不动明王尊”之后，端坐在“智慧火”之中思考。

    无有想过，他来这里，不止是和“大莲花座呼图克图”有干系，甚至还扯上了自己的“秘密本尊上师”，“老僧阿康”。

    陆峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，无有到了最高密的层次，还有“龙钦宁提”——虽然陆峰是第一次听得了这个词语，但是听到了这个词语的时候，他便明白了这个词语的意思。

    “圣地修行”。

    大约翻译过来，做不到信雅达，但是就是如此。

    大圆满法，不止是需要密续修行，还需要重要的“圣地修行”，若是说“圣地”，那么毫无疑问，这里便是一座“圣地”。

    在这里修行，事半功倍。

    不过从始至终，陆峰都无有心动——就算“老僧阿康”的修行，和这里有关系，就算是他怀里的“指骨舍利”，亦是和此处有关系，但是要是重建了在这“那多达日大雪山”上的寺庙。

    陆峰害怕会召来至少“四大护法寺”这样层次的大上师！“诸法本源之寺”和先今所有的寺庙，俱都是一个部派，“老僧阿康”的这个部派，明显不属于“诸法本源之寺”。

    甚至于，能够被称为“龙钦宁提”之地，在这圣所之上的“大庙”，他的重要性，可能并不逊色于“甘耶寺”，亦或者是“扎举本寺”，如此一想，陆峰感觉自己承担不住这样的因果。

    虽修行“最高密”，的确令人心动，但是自己便有的“智慧资粮”，不足以供给他修行到“最高密”。

    莫说他有一个热迥的时间。

    就算是十个，一百个，陆峰怕是也会生出波折来！他从金牛年修道火兔年，恐都不会修得大圆满！

    修持“龙钦宁提”，需要的不止是时间。

    就和现今流传到了“诸法本源之寺”部派的最为殊胜的“大手印”一样。

    他们需要的不是时间来琢磨。

    仿佛佛法就是石磨上的小米，僧人是拉磨的驴子，时间是转动的大石磨，止时间足够，那么一头孱弱的驴子，也可以将佛法都磨成了一袋子一袋子的米碴子，装进自己的“褡裢”之中。

    “褡裢”之中的米碴子，就是自己的修行。

    这是错误的。

    若是如此简单，那转世了许多次的“护法金刚”，他们的功德在何处？他们的智慧在何处？他们缘何如此做？光明大手印需要的是“根器”，是“佛缘”，是“契机”，不单单是修行的时间！在时间一途上，修行，总是有办法规避的。

    所以“根器”不>> --