西’，我还要谢谢你为我解惑。

    ——我原先并不明白，这‘噶宁·仁顿扎西’的‘噶宁庄园’，‘命主呼图克图太师’和‘由死转生之轮’到底是一个甚么样的关系，‘由死转生之轮’看起来更像是那位神灵的身体一部分，是她的乳汁或者是甚么。那阖庄园上下的佛敌，俱都是以一个甚么样子而存在的。

    现在看起来，我却明了了。

    ——一切因‘由死转生之轮’出，一切也会应‘由死转生之轮’而灭。

    开阖之间，俱都是‘由死转生之轮’而出的异状，‘命主呼图克图’和‘由死转生之轮’，竟然合二为一，是‘由死转生之轮’打算再将‘命主呼图克图’孕育出来。

    彻底化生！

    虽然无清楚这样会有甚么后果，但是想来二者结合在了一起，一定非同凡响。

    不过这些都和你我无有干系了。

    到了现在，我止还想要问问，‘噶宁·仁顿扎西。’

    你还是你么？在伱父亲老噶宁将你送往‘扎举本寺’的时候，你知道你的家族，已然是如此模样了么？”

    陆峰忽说到了最后，忽而喝问说道！便是以金刚摩诃锤心！便是手捏释法印，如金刚狮子吼，浑身上下每一個毛孔之中，都钻出来了无量大佛光，尝试唤醒“噶宁·仁顿扎西”的真性！喝问锤心！

    便是这一下。

    “噶宁·仁顿扎西”却还是面无表情。

    止是在他背后的“潮湿大佛轮”之中，那“瓢泼大雨”更加大了一些，连“噶宁”座下的马匹，都无有受惊！

    陆峰见到自己无有唤醒“噶宁·仁顿扎西”，或者说真正的“噶宁·仁顿扎西”从“噶宁庄园”出来的时候，可能业已消散真性了。

    ——毕竟“由死转生之轮”，像是“智”字辈的“戒律僧”，都轻松的被“由死转生之轮”，在“噶宁庄园”，化作了口粮。

    陆峰若是无有了“人皮古卷”，亦从那里出不来。

    所以和“明主大王”有干系的的“噶宁”，无管是哪一位，都无可能从出事的“庄园”中走出来。

    他们毕竟是“神巫”。

    并且他们还被当做了赌资，放在了“主持尊者”和“命主呼图克图”的赌盘上。

    所以，噶宁·仁顿扎西”其实早就死了，哪怕是他看起来正常的时候，亦是如此！

    陆峰和“噶宁·仁顿扎西”说完了话语，又看向了“明法僧”，说道：“明法长老，你又是为何呢？
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