难留驻，其余追随者们四散居住。

    再后来，佛陀不幸患上了重病，知道大限将至，他努力抑制病苦，随后病情有所好转。

    这期间，常随侍者阿难请佛陀教命，佛陀表明他说法无任何隐藏，随后教导了阿难“自依止，法依止”和“四念处”，后来又发表了关于佛法提纲的讲话。

    雨季过去之后，佛陀辞别吠舍离，继续踏上返回故国迦毗罗卫的旅途，期间佛陀在这一路上，对一众佛家学派的追随者们说法不断。

    佛陀到达南末罗国时，受到了铁匠纯陀的宴请后腹痛痢血。

    稍作歇息之后，佛陀在拘孙河沐浴。沐浴结束，佛陀前往北末罗国都拘尸那迦，中途曾让阿难回去安慰铁匠纯陀。

    当佛陀渡过尼连禅河，走到一娑罗树林，已经是疲惫不堪。常随侍者的阿难见状忙铺好卧具，佛陀躺下侧卧。

    期间，须跋陀前来求见佛陀，却被阿难以佛陀正在休息为由拒绝。不过须跋陀和阿难之间的谈话，已经把正在休息的佛陀吵醒，佛陀命阿难让须跋陀过来见他。

    随后，见到佛陀的须跋陀，向佛陀问了教派僧侣是否证知的问题。

    佛陀听完须跋陀的话后，回答说：“若无八正道，则无真正的沙门果。”

    听完佛陀的回答，须跋陀最终选择了皈依佛门，成为了佛陀最后的弟子。

    对此，佛陀向须跋陀交待，以后法和戒律就是老师；若僧团愿意，小小戒可舍。

    最后佛陀说道：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”

    在收了须跋陀为弟子之后，有感肉身已经到了崩溃边缘的佛陀，缓缓闭目，进入到了禅定状态，并在禅定状态的空性之境中，安详的去逝。

    佛陀入灭去世时，由于身边大弟子只有阿那律和阿难在，所以他的遗体暂时先被移至郊外天冠寺。

    之后，阿那律和阿难向佛陀的其他十大弟子通知了佛陀去世的消息。

    七天后，大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。

    佛陀的遗骨在集会堂安置七天，期间末罗人以歌舞和香花为佛陀送葬，以此表达他们对佛陀的恭敬。

    而天冠寺周围的八国在听闻了佛陀去世的消息后，也是相继派遣使者前来。

    后来经过徒卢那调解，佛陀的遗骨被八国平分成了八份，剩下的则由徒卢那用瓶子装好，带回去供奉。

    最后迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走了骨灰。

    被八国、徒卢那和孔雀族，分掉的这些佛陀遗骨等，最后成为了在地表人类世界中有名的十座佛塔，也即是八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

    墨辰和佛陀的第三次接触见面，是在佛陀渡过尼连禅河，走到娑罗树林的时候发生的。

    不过这次接触，墨辰并不像前两次那样，去>> --