nbsp;   “是子谦兄否？还请上楼。”

    孙原的声音从楼上传来，刘和还来不及想“他如何知道”，便已经释然：那等玄妙的武学修为，听到一个人在楼下，想来也不算奇怪。

    入了门，便是十余落的书架，木制书架大小均等，几乎一模一样的六层木架，堆着卷卷竹简，大部分用粗布裹着，大抵是起防尘的作用，一眼望去，少说也有千余卷。再走几步，便见朝阳一面有一张七八尺长的曲足几，两张凭几，堆着十余卷竹简，正中铺着一卷，三两盏烛台，依着刘和想法，怕不是昨夜孙原一夜未睡，竟在这里看了一夜的书。

    刘和缓缓走进，两行隶书字映入眼帘：

    “同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。

    “能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

    封首二字，赫然是“六韬”。

    身后传来孙原的声音：“看的是《六韬》，半懂不懂的，也就将就看了。”

    刘和眼神有点飘忽，转头望着孙原，淡淡道：“原以为你会读经学，举个孝廉、明经什么的，想不到窝在这里读兵书。”

    “什么都读一些。”孙原怀里抱着十几卷竹简，“《老子》《韩非子》《书经》《谷梁传》《太史公书》，便是经学，今古文两家的经学也都看一些。”

    刘和的眼睛不由瞪大了一些。

    自孝武皇帝时期独尊儒术，经学兴起，原本大汉初年经老辈儒生背默写出来的儒学典籍，由汉代隶书撰写，故称“今文经”；另外由民间搜集而来并孔子旧宅所得的儒家经典，由先秦时期的篆书撰写，故称“古文经”，各有学者专治两家经典，形成了两大派别，三百余年来争论不休，又有师承之说，弟子不能违背老师的见解，称为“师法”，家族中晚辈不能违背长辈的见解，称为“家法”，故而长久以来，儒家经学成了家族门户争权夺利的天然土壤。

    而孙原并未入世，通读两家，反而有些异类。

    刘和道：“你不遵师法、家法，怕是有些生冷。”

    孙原闻言一笑，道：“听闻太学博士郑康成便不尊师法家法，自己注解两派经典，不是在太学震动了许久么。我又不是儒学中人，并无师承，怎么，还要怪罪于我？”

    刘和摇摇头：“只怕你上任时，便不是这般简单一二句话了。”

    孙原笑笑，不以为意。

    “这上千卷的书，你都要带去帝都？”刘和转移话头，望向四周道：“我那座马车怕是容不下你。”

    “就放着罢。”孙原一边言语，一边将手中书卷一一归位，“我让紫夜寻你，让你来帮我出出主意，选几卷带着也就是了。”

    “这便是你连个早食都不准备的理由？”刘和眉头皱起，请他来，过时不食，误了早餐的时辰，不得到晚上才有的吃？

    “给你备了。”孙原指了指曲足几上，“怕你饿，我将剩下的熊掌也给你留了。”

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