说完，岳川淡淡道：“我本以为先生入乡考察，是深入基层了解民间疾苦，却没想到先生始终站在庙堂之上，俯览乡野之事。我等无需考虑官阶俸禄，也无需考虑徭役、赋税。我等只需告知外人如何挑选马匹，如何搭建马厩，如何把它们无灾无病的养大就行了。余者让他们自己挠头便是。”

    “可是……”

    岳川抬手打断孔黑子，说道：“官阶、俸禄只能是一世之书，世移而政废！先生欲著万世书，立万世说，便不应拘泥当下，更不应困囿庙堂！”

    一句话如晨钟暮鼓，震得孔黑子浑身一颤。

    是啊，悟道当天自己才说过，纵使困顿难行，亦当砥砺奋进，著万世书、立万世说，怎么一转眼就忘了。

    “多谢岳先生指点迷津，某悟了！”

    岳川：……我尼玛……

    长卿看到这一幕，连忙把自己的《马政》也递过去，满脸期待与渴望。

    先生，您也让我悟一下吧，就一下。

    长卿则纯粹是从军事方面讲解“马政”。

    开篇先讲述马鞍、马镫的形状、材质、功用，然后讲这两件物品对人和马的影响，由此抛出“骑兵”的概念。

    随即用“风林火山阴雷”来形容骑兵，并从这些方面分别概括骑兵的用法、战术。

    看到这篇文章，岳川笑了，非常开心的笑了。

    终于终于，把战争这只凶兽给封印了！

    这个世界不会有《孙子兵法》，取而代之的是《爷子兵法》！

    孙子兵法中关于动员、训练、筹措粮草等论述，都是基于农业国家，而假想敌也同样是农业国家。

    本质上是一本教导大家怎么互掐，怎么掐死对方的攻略。

    但是爷子兵法中，直接论述一个骑兵的养成，一支骑兵队伍的养成

    除了队伍的训练，还有骑兵装备的选择、补给的范围，这些都是基于农业国，但它的假想敌是异族。

    大周之外的匈奴、犬戎、狄、羌等。

    长卿详细论述了这些异族的栖居地、生活习惯、战斗方式、装备情况等。

    并且提供了针对性的打法。

    天时方面：

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