nbsp;  但是，好战会不会亡咱先放一边，忘战肯定是要嗝屁的。

    杨国与姜国就是很好的例子。

    姜国施行仁政，却差点灭国，杨国施行暴政，却差点灭掉姜国。

    为什么？

    凭什么？

    这就是引人深思的地方。

    这两篇文章就使得《疯狂老杨哥》升华，从单纯的茶余饭后谈资，转变成治国之策。

    此时治国还没有定策，所有国家都在摸索，诸子百家也都在到处推销自我，渴望得到重用。

    孔黑子和长卿发表的两篇文章，对天下各国都有借鉴意义。

    至于学好还是学坏，就看国君自身的素质了。

    而随着文圣、武圣的文章传播天下，杨国彻底臭了。

    原本，晋国六卿世家还打算趟这趟浑水，帮杨国窘境。

    可是看到杨国这般作死，都被全天下口诛笔伐了，谁还敢上前凑热闹。

    这不是给自己找不痛快吗。

    而文圣、武圣的文章只是一个开始，越来越多的文人开始针对“税制”、“军制”各抒己见。

    这就是百家争鸣的好处，任何人都可以发表自己的观点。

    这个时代还没有圣人，还没有经典，还没有圣人典籍。

    所以，每个人的意见都没听从，记录，反馈。

    而各种文章，凑早一起就是对各国君权的限制，对各民权的保障。

    国君可以征税，但一定要说明征税的用途。

    至少，村民们不能再世世代代忍受客流的困扰。现在，终于可以走出去了。“

    杨国国君派遣自己的娇妻美妾，接到重礼前去拜谒三斤。>> --