“我现在有行云布雨的职权，还能防汛抗洪，有我在，必定能保障风调雨顺，五谷丰登。不过，光这样还不够，必须得把这一切和土地庙的香火信仰结合在一起。”

    岳川深知人的劣根。

    考试前：孔夫子保佑我。

    考试后：老子是个天才！

    华夏人是信仰最虔诚的无神论者。

    这句话可能有点矛盾，不过仔细想想就明白了。

    华夏人的信仰更多的是一种交易——我跪你拜你给你上香上供，你得保佑我怎么滴怎么滴。

    心想事成，说不定还有回访，把承诺的供品奉上。

    心想事没成，龙王爷也给你拉出来抽鞭子。

    岳川不由想起上辈子世界里流传甚广的“三圣”信仰。

    说来也好笑，这三圣信仰最开始是一种民间的祈雨方式，只是这个有点奇葩。

    多奇葩呢？

    捕蜥蜴数十纳瓮中，渍之以杂木叶，择童男十三岁以下十岁以上者二十八人，充当二十八星宿，分两番，衣青衣，以青饰面及手足，人持柳枝露水散洒，昼夜环绕，诵以祈雨经文。

    经文内容：蜥蜴蜥蜴，兴云致雾。雨水滂沱，令汝归去。

    古人称蜥蜴为四脚蛇，而蛇据说和龙是亲家，蜥蜴与龙之间有说不清道不明的关系。

    神龙见首不见尾，凡人找不到它的踪迹，因此只得退而求其次，拜托蜥蜴去递个话，麻烦龙王普施甘霖，救百姓一命。

    如果有天开眼，那么皆大欢喜，还不下雨，就是蜥蜴的失职了。

    主持祭祀的人就会抓住最大的蜥蜴，一刀砍掉脑袋，把蜥蜴血洒在地上。

    说也奇怪，还真就下雨了。

    只是祈雨的次数越多，蜥蜴越来越少，在中原地区近乎绝迹。

    这种奇葩的求雨方式慢慢就发展成了“三圣神”，还为其建庙立祠，更是得到了朝廷的认可与册封。

    刚开始，三圣神还是蜥蜴模样，神像也是三只趴着的蜥蜴。

    可是慢慢的，蜥蜴就站起来了，变成类似蜥蜴人的模样。

    得到册封之后，更是化为人形、褪去兽身，修成正果。

    正是知道华夏人实用主>> --