狸花猫放在远处。

    狸花猫跳到地上，昂头看着自己的模样，嘴角微微勾起。

    “这还差不多！”

    随即，狸花猫像巡视领地一样，在城隍庙里转悠起来。

    天色渐明，伊犁城的君臣百姓也来到城隍庙，例行每日磕头上香。

    狸花猫见有人来了，连忙蹭蹭蹭跑到城隍神像上。

    嬴捷主持仪式，带领伊犁城臣民献上供品，并且拿出拟好的祭文念诵。

    祭文很臭很长，而且很多生僻字。

    念诵过程中还有些连说带唱的部分，摇头晃脑配合肢体动作，就像国风歌曲中的戏腔一样。

    岳川听得迷迷糊糊，却觉得高大上。

    只能说，文字这东西，天生就不是给普通人用的。

    真要溯本归源，文字是上古先民用于和鬼神沟通交流的媒介，只有部落中的巫掌握，其他人——包括部落首领在内，都不懂。

    最早的文化人就是巫这个群体，而文字唯一的用途就是祭祀、庆典、礼仪等。

    甲骨文就是最好的例子。

    周朝创《礼》，文字的用途从鬼神之事转为治国安民，算是走出了世俗化的第一步。

    这是华夏文字和文化的一大转折点，文字下放，王公贵族也有了学习文字的资格。

    所以，不要觉得读书是贵族的特权有什么不满，这是贵族通过抗争才获得的权力。

    也正因此，诞生了诸子百家，一个又一个智慧的贤者现世，华夏的夜空第一次被点亮。

    所以，岳川听不懂祭文很正常。

    因为上辈子的世界里，所有文化的源头都是周朝。

    周与商之间的文化基本一刀两断了。

    双方用的不是同一种文字，甚至都不是同一种文化。

    嬴捷念诵完毕，岳川现出身形，说道：“这篇文……嗯……怎么说呢……”

    听到这话，嬴捷惶恐的伏身。

    “不敢欺瞒城隍大人，实在是国中无人通晓祭祀，这篇文是我根据记忆编写出来的，文辞不通，还请城隍大人恕罪。”

    岳川：……

    我踏马都给你整出一套逻辑说辞了，你告诉我，这篇文章是瞎写的。

    卧槽！

    岳川抬手，示意嬴捷起身。

    “多谢城隍大人。”随即，嬴捷开>> --