p; “巫族与人族在物质上是没有任何区别的，只是名字不同，风俗习惯、生活状态有所不同。”

    “首先是‘蛊’，巫族的衣食住行，修行战斗等，都离不开蛊。蛊是他们的衣食之源、修行之本。”

    “其次是男女关系，人族这边是父系社会，就是以男性为至高领袖，几乎绝缘。”

    “巫族恰恰相反，他们是母系社会，以女性为至高领袖，男子虽然可以掌权，但他们的权力都来自女子，他们使用权力也是为了维护母系社会。”

    “这么说你可能不太理解，总之，大概就是那么个意思。”

    胡二疑惑道：“师父，一般来说，男性的身体更强壮，实力更强大，巫族传说中有名的巫也都是男性，为什么您说他们是母系社会，女子当权呢？”

    “生育！”岳川缓缓说道：“因为女子能生育！”

    “当今的女子也可以生育，有什么区别吗？”

    岳川摆了摆手，示意胡三、胡四先离开。

    两个小狐狸夹着书，逃也似的消失不见。

    “胡二，为师接下来说的内容很颠覆，可能会让你，甚至所有男性都感到不适，不过为师搜集到的巫族资料确实是这么记载的。”

    如果只有一个人这么说，那就是一家之言，孤证不立。

    但是绝大部分，甚至几乎所有巫蛊余孽都这么说，都这么做，那就说明这有可能是真的。

    胡二向岳川拜了拜，“师父，您说吧，我能接受！”

    “嗯！巫族认为，万物众生就是蠃鳞毛羽昆五虫，而‘虫’是由‘蛊’构成。注意，蛊是蛊，虫是虫。这里的‘蛊’和‘虫’都不是我们平常理解的那个。”

    “弟子明白！蛊虫只是我们习惯的叫法，就像我们平常说的‘牛马’一样，实际上这是两种不同的事物。”

    岳川：……

    好吧，确实很有道理。

    “巫族认为，是无数的蛊聚合在一起，构成了虫，低级的虫不断成长，变成高级的虫。低级的虫，通过自身的蛊诞生新生命，高级的虫，通过交换彼此的蛊诞生新生命。”

    “我们通常认为的‘父精母血’，就是父母双方的‘蛊’融合在一起，形成新生命。”

    胡二点了点头，“师父，这个我能理解。再说了，黄二一那种三岁小孩才需要避讳，我都几十岁了，用不着。”

    岳川哈哈一笑，“精彩的，在>> --