r />     这里的一草一木、一山一石都是子申的。

    那些黄山地界上修行的、潜伏的、栖息的生灵，这一刻开始，都成了楚国的一员。

    要么“山不厌高、海不厌深”，出世为楚王效力。

    要么就牢记“人族至上”，老老实实宅在洞穴里。

    做完这些，子申带着队伍继续向前。

    封禅，有封、有禅。

    《白虎通》中说记载：封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也。

    后世学者认为“封”是指将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之，埋于地下。

    太史公《史记·封禅书》也有“飞英腾实，金泥石记”的记录。

    不过，子申这里就不同了。

    文书缠上绳子埋地里有什么用？

    “力劈华山”那两片小山比什么都有说服力。

    在小山再向上不远，封禅队伍建了一个山神庙，然后就是祭祀山神。

    前面话语有多张狂，这会儿的姿态就有多谦恭。

    子申向山神三拜九叩行大礼。

    神像、香炉、烛火、供桌。

    除此之外，还有一对“茭杯”。

    在明里暗里一双双眼睛的注视下，子申将茭杯合于掌中，举于顶上。

    他双目紧闭，默默祈祷。

    随即双手分开，茭杯落在地上。

    一阴一阳，是为“圣杯”。

    子申大喜，连掷三次，都是“圣杯”。

    “哈哈哈哈！多谢山神！多谢山神大人！”

    史官连忙嗅着味凑过来，“大王，此为何物？又是何意？”

    子申大声科普了一下。

    周围的臣子，以及其他生灵全都心中痒痒。

    没想到，这个小小的东西可以和山神交流。

    那，自己>> --