雄心里有些不是滋味，英雄无名。

    “你们都是好样的，没名又如何，你们只要做了，就是英雄，人轻于鸿毛或死的重于泰山。”

    “想想陛下有你们复我汉室衣冠，所有汉人必将牢记你们的功绩，你们的子孙必将视你们为荣耀。”

    “提领过奖，小的们当不起，只求早日天下太平，过个安稳日子就心满意足。”

    “嗯，如果没什么忌讳，他们几人有地可查，也可以火烧让他们的骨灰落叶归根，怎么做，你们自己做主，本官也就是提上一嘴。”

    说完这句，郑雄就离开了，守卫的小兵静静的望着郑雄离开。

    随后带着同伴，将已经死去的几个伤兵背了出来，没有过多的悲伤，只有兔死狐悲的感同身受。

    能把人当人的不多，同人不同命，郑雄给这个小兵留下了深刻的印象，有耐心跟一个小兵说这么多话的官真的难找。

    小兵将郑雄的话语告知同伴，同伴沉默，随后回了一句。

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，不过落叶归根也是人之常情，这不是在战场，敌我无法分辨，这情况我也不知道怎么弄。”

    “宋元以来，都禁止火葬，咱们这样做，是不是不太合适。”

    宋初建隆三年，皇帝就因“近代以来，遵用夷法，卒多火葬”而下令禁止民间火葬，但收效甚微。

    到了南宋绍兴二十七年，官员向宋高宗上书言道：“今民俗有所谓火化者，···燔而弃捐之···其焚者置于水中”，认为这样的丧葬习俗与儒家以及由周敦颐、张载、邵雍、二程初步建立的理学系统相违背。

    因此又请求禁止火葬，但这条早已颁布的举措，在民间却等同一纸空文，到了两宋灭国，都没有多大的效果。

    而后的元明清三朝对于火葬也是大力禁止，但都遭到了来自民间不同程度的冷遇，从《马可波罗游记》中宁夏、四川、江南各地屡禁不止的火葬，到清代《日知录》里杭州城内习以为常的火葬风俗，民间都将禁止火葬的政府命令当做了耳旁风。

    不得不说，咱们国家的人多少有些叛逆，现代提倡火葬又想要土葬。

    谁是谁非，谁能说的清，需求不同，所做出的决定也不尽相同。

    (本章完)>> --