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第三百九十九节 正年少(九)

兄弟之邦,你中有我、我中有你。日本有一些中国看不惯的现象,可中国也有一些日本看不惯的现象,这没什么,兄弟姐妹之间可能互相还看不惯呢,所以这并不影响两国血缘上的亲缘关系,并不影响两国实际上是一个大文化体的现实。”

    “何谓‘大文化体’?”王艾在嘉宾们的目光中解释这个他提出来的新概念:“文化的根基是思维、是价值观、是道德观。比方说一件事儿是善是恶,这就是价值观。为什么三国的故事能够在日本广受喜欢?为什么日本的动漫在中国影响最大?因为两国的思维、价值观、道德观高度相似,甚至就是一样的。所以,一个故事能够感动日本人,也同样能够感动中国人。”

    此外,王艾还广泛的谈到了儒家、宗教、和平等等概念,把他的“大文化体”的概念彻底立住了。从这个概念出发,自然可以引申到令人啼笑皆非的“两国合并”的建议,当然也可以引申到王艾本人对日本民众的亲近感上。

    “既然他认为中日两国是一个‘大文化体’,那么在文化上,他既是中国人,也是日本人。”这是雅户日本社区一个著名网友的评价。

    因为这个大前提,使得访谈后边王艾对日本的一些批评,日本人的接受程度大为提高。即便不同意他的看法,也不会对他生出恶感。许多人还联想起了数年前王艾到日本参赛后新闻发布会上的一幕,和这次一样,他的观点始终是兄弟、反战、理解。这也成为了他在明星阵列里单独一档的直接原因:他从不回避敏感问题,观点又如此之新颖。

    也许一些中国学者和明星也有类似看法,但他们在中国社会的好感度达不到王艾的高度,也就没有能力在发出让中国民众不解的观点后,让民众耐心听他的解释。他们一旦说出王艾类似的话,马上就会被社死,连解释的机会都没有。

    由此而论,王艾真的能够发挥他人无法替代的作用,而且也只有他一个。

    他也就成了最近几天,中日两国之间的风云人物。

    因此这天回国在机场走了一遍小>> --
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