这句话说出口来，连张赫、毛骧，乃至王副将，都忍不住用极为怪异的眼神看了铁铉一眼。

    ……张赫更是不断摇头。这忽悠，也太生硬了。昔日五殿下和高适大人劝服那位叫做藤原的倭人，那可是引经据典，用白纸黑字的史书记载，才成功说服了藤原。

    现在小铁大人虽然说是五殿下的关门弟子，却只靠这些不靠谱的神话传说，就想忽悠这凤鸣洲上的土著……能行吗？

    在张赫的认知中，平白无故给人找了个祖宗，这属于是足以让人翻脸的大事。

    这却是他以己度人了。要知道在这里，这些土著人们并没有祭拜祖先的习惯，只祭拜神灵。铁铉所说的黄帝在张赫等人看来是先祖，在这位祭司的眼中，却已经与神灵无异。

    人的本性都是倾慕强者，土著也不例外。先前通过贸易与修建城池，在这些土著人的心中，华夏人已经是富饶高贵、又拥有如神明一般伟力的象征，已经让许多寻常的土著部落民心怀倾慕。祭司之所以还能维持传统，只是心中的“神灵崇拜”的那个支柱还在支撑着他罢了。

    可通过方才的祭祀，他已经明白了，华夏人对于祭祀神灵要比他们这些土著更要庄重、肃穆、声势浩大的多。就连华夏神明的神像，都比他们土著的神像要显得更加雍容高贵。

    华夏人的生活，更是比部落民好了千倍万倍不止。

    这岂不就是说，同样是在神明的护佑下，华夏人的神明给予子民的保佑，要远远超过他们的神给予信徒的护佑？

    华夏神的神力，莫非远远超过了他的神吗？

    祭司的心中不断涌出自卑与自我怀疑，这让他备受煎熬。他心知不能这样亵渎神明，可人心被撕开的口子，却是没有那么容易就能自己恢复的。

    然而现在，铁铉告诉了他华夏人和他们很可能是同一个祖宗。羽蛇神就是“龙”，太阳神就是“黄帝”。

    是因为洪水，他们才被迫离开了高贵的华夏之地，流落到了异乡，对于伟大祖先的记忆也出现了偏差。

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