bsp; 虽地处西南沿海，但其实，这里也并非礼教不兴的化外，廉州归于华夏之治已逾千年，论及汉家教化，其实早已普及到了这廉州之地。

    老朱昔日争夺天下之时，为了安心对付北逃的蒙元，对愿意臣服大明的边疆诸部，无论是北方的部落首领，西方的土族豪强，亦或是南边的土司们，皆以土官封之，准许他们世袭其职，自治其民。这便是“羁縻”之策。这种宽松的民族政策在一定程度上，保障了大明一统天下的顺畅性，降低了华夏朝廷治理边境地区的难度，同时也使得大明朝能够节约大量的军费开支，可谓是无本万利。

    不过，即便是那样的情况下，老朱依然给这些归附的土族下达了一条死命令：规定他们必须取汉姓、着汉服、学汉文，习汉家教化。对于威胁最大的北方部落，老朱还要求他们不可在同族之中成婚，必须与汉人通婚，以期用这种手段，渐渐将他们同化，使他们在日后能够真真正正的成为华夏子民。

    华夏文化精深广博，这些土族自己也是不抵触的。如廉州这些久居华夏治下的土族，他们的土司们其实很早便已经精熟了华夏文化。若说族中的寻常族人，或许还有不通汉音、不取汉姓、不着汉服的，但他们这些土司首脑们，早就已经与汉人无异了。只是为了统治治下子民，大多将汉家书籍藏着掖着，不许治下通行罢了。

    愚民，对他们这些土司来说，才是最好掌控的。若是让他们受了“王侯将相、宁有种乎”的汉民影响，他们这些土司家族，还如何能够代代传承，千秋万代？

    他们此番入城，便是为了贩珠来的。众所周知，廉州盛产南珠，而贩珠，也是他们这些土司部落最主要的收益来源之一。大明朝对南珠收益不甚在意，也不像前元时候那般，特意设置了采珠提举司来征收南珠之利，故而这些利润，自然而然就被他们这些当地的土司们趁着改朝换代的机会，给吞进了肚里。

    这般大的利润，那么自然就需要卖出去的门路。城中的那些客家商贾，自然就是为了这南珠之利而来的。他们这几家土司，家家都有大量的南珠以供出手。俚人产珠稍少，故而这两家平日里都会与出身胥户的钦家合作，三家一同，与城中的商贾约定场所进行交易，以期能卖出一个更好的价钱。
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