明将领为英雄，用“捧杀”的方式，使得这些武人不敢轻举妄动，否则一不小心，就是身败名裂的下场。

    但这位太子殿下所谋，很显然不止于此……对方是想要改革军中，且其心中的标准很明显不切实际。念及此，解缙认为自己需要给太子殿下泼一盆冷水，于是道：“殿下，虽说殿下之意，却实是好的。”

    “但这标准，未免也太高了些，实非人力可至。”

    “这天下军兵，怎么可能能做到殿下所说的那般？”

    “若真能那样，连古贤人所练出的仁义之师，也要自惭形秽了……这岂是人力可及？殿下身为储君，不该如此好高骛远……”

    看着解缙焦急劝谏的模样，朱标眼中，闪过一抹暖意。但他却并没有动摇。

    他朱标，幼读圣贤，从小，先生们便教导他，要将大明治理成一个仁义的国家。

    但仁义的国家该是什么样子的？先生们却也没有答案。

    路不拾遗、夜不闭户，那只是君子之国，却称不上是仁义之国。君子之国，虽看似仁义，但却只是水中月、镜中花，只消一个如小石子一般的动荡，就要烟消云散。

    他朱标，原也以为照着圣贤书中去做，就会达到那样的仁义之国；后来，又知晓了“以国之利益为先”的道理，知晓了圣贤书也并非便是正确。

    但饶是如此，他亦是不知道，一个仁义之国，应该是什么样子的。

    直到后来的某一天，他才从一次和弟弟朱肃无意间的闲聊中，得到了自己想要的答案。

    那是某一次他再度与弟弟谈论“历史”，自知晓朱肃乃是穿越者之后，他与老朱时常便会寻朱肃，探讨“历史”细节，并从中提炼总结出各种教训经验，引以为鉴。

    这一日他们说到了清之灭亡，平日里，他们一般也只会言及大明及鞑清这两个朝代，一是清承明制，对老朱与朱标来说，明清的各桩历史事件更有实用意义；二是清朝之后，封建制度遂亡，朱肃虽自承穿越者，可也不敢暴露自己实际上信奉的是无产阶级革命的事，故而鞑清往后的事，往往含糊其辞，或推说不知。

    但这一日，说及清廷积贫积弱，海外列强崛起，内忧外患之下，清廷亡于内外交困之中。朱标听着，忧心忡忡，便开口问了一句，道：“清末中国疲敝，列强武器舰船强横若斯，其肆虐中国如此，局势听来，比元末父皇起事之时更糜烂百倍。”

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