第1003章如何收服

    黎季犛确实是有底气的。安南国受华夏影响，一样推崇“天、地、君、亲、师”。那位周王朱肃开设书院，想来是欲以“师”的这一层关系拉拢安南士族，使得安南士族对大明更为亲密而已。与他的目的并不冲突。

    他的目的，是想要借助新学，实现自己的威望上涨，并没有想过要和大明作对。甚至想要更加讨好大明，以使他以后的行动，获得宗主国大明的支持……故而在某种程度上，朱肃拉拢安南士族的举动，于他而言也有益处。

    连普通的士族，大明都要拉拢。他黎季犛身为安南的权臣，若是对大明展示恭顺，还怕大明不会报以善意吗？

    想了想，他开口吩咐道：“你去，将澄儿、苍儿唤来。”

    “是。”家奴领命退下。

    不一会儿，两位少年人来到了黎季犛的书房，二人对黎季犛齐施一礼，二人齐声开口道：“父亲，您唤我们？”

    此二人，正是黎季犛膝下的两个儿子，长子黎澄，与次子黎苍。

    “嗯。”黎季犛双手背于背后，他仔细端详着自己的长子和次子，而后道：“澄儿、苍儿。”

    “大明的周王殿下，如今正在我大越开坛授徒。”

    “为父希望，你二人能前往武曲，拜那位周王殿下为师。”

    二人皆是一惊，黎澄下意识的道：“父亲，孩儿于大明新学并无天赋，这拜师之事……”

    黎季犛双眉一挑，面上立刻显出不耐，斥道：“为父已有安排，岂容你胡闹？”

    “什么并无天赋，不过是心不在此……只要专心致志，何愁不能学成？”

    “……是。”黎澄有些惶恐的退了回去。

    “父亲。”黎苍恭顺的道：“您是希望，我与兄长成为周王之门生？”

    “非止门生，最好，你们要努力成为周王之弟子。”黎季犛道。

    “弟子”与“门生”，在古代，都是指老师的学生，看似完全一样，实际不尽相同。

    所谓门生，指的是受到了大儒的观点教诲，且认同某一大儒学问的人。如朱肃开坛授讲，台下那些安南学子，但凡听过他讲课的，只要愿意，都可以自称是“周王门生”。朱肃不一定认识他们，也基本不会有人，因为这个“周王门生”的名头，去卖给他们脸面。

    而弟子则十分不同，古时大儒开坛授课，“教养诸生，常有千数”。这么多的学生，当然不可能同时听讲。大儒们“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者”。所以后世常用“绛帐”指代老师或者老师讲学之所。这么高雅神圣的地方，当然不可能一千多人都进来听课，只有正儿八经行过拜师礼的，才有资格入室亲耳聆听。这些能够进来亲耳聆听的学生才叫“弟子”，也叫“入室弟子”。

    “入室弟子”与“老师”的联系，就紧密了许多，与老师可以称得上是如同父子一般的关系。当然，“老师”的名望，也将为“弟子”所用，弟子在外行走时，会在一定程度上，被视为是“老师”的代言人。

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