有。”高启答的斩钉截铁。“史载,徐福东渡瀛洲,载三千童男童女,另有粮草、耕具、兵器等若干。为始皇寻长生不老药。”
“试问,若是出海寻药,又为何要带着耕具、兵器?显然此人是寻到了一片蒙昧未开化之土地,故而蓄意蒙骗始皇,带着人口、粮食等画地为王,到那蛮荒之地做土皇帝去了。”
藤原皱眉沉思,他精通汉学,对徐福之事,也是有所耳闻。据说徐福两次出海,第一次回来后托言东海有大鱼,始皇以大军杀之。第二次出海便带着童男童女与各色物资。寻药为何要带童子与物资?这确实不合常理。
若如高先生这般解释,倒是可以说得通了:兵器可用于抵御当地野人,耕具可用于自给自足,而之所以只要童男童女,无非是童男童女涉世未深,不容易怀念家乡,也更加容易为年长的徐福所掌控。
而且,自己故国的传说中,确实也曾提及“神武天皇”乃是渡海而来。而且故国开始出现文字、耕具等等文明产物的时间点,也确实是在华夏秦朝之后……
“汝倭国虽无记载,但我华夏乃文明之国,却是有史载之的。”高启继续道。“这些先人的历史文字,皆是证据。《三国志》有云汝倭国:‘……其使诣中国,皆自称大夫夏后少康之子,封于会稽……’。亦有史料记载,我华夏之人回使倭地,归来后说那时的倭人‘尽言吴音’。”
“为何汝等倭人先祖竟会用吴语?是因为昔日徐福所带去的三千童男童女之中,大多数皆出自吴地啊!之所以三国时来使倭人自称少康之后,亦是因为少康之子无余所封的会稽,便属于吴越之地……”
“还有诸多记载,皆有史可查。汝若不信,可自查之。真相白纸黑字,尽在史籍之中。吾又何必欺汝?”
“这……”高启言之凿凿,不容藤原不信。毕竟高启可能骗他,但华夏史册,莫非也会骗他不成?
史籍这种东西传承已久,也不知多少人看过。若是有假,一问便知。
“你倭国亦是久沐王化,当也有一二记载传世,便是没有文字记载,也必有>> --