孩子总要长大的，只是在父母相对溺爱一些的家庭中，孩子懂事的时间会推迟一些。n.me

    从蒙德，璃月，稻妻与须弥四个国家的角度来看。

    蒙德就相当于有着琴与温迪这样溺爱的家长，蒙德人可以安逸地生活，所以他们身上会带着一种松弛感，就像无忧无虑的孩子，因为安逸的生活，他们甚至会有些散漫。

    而璃月，钟离治理的模式就更科学一些，他比较重视规矩，所以璃月就像是个规矩森严的大家族，七星就是家族的中流砥柱，很多事务他们可以直接做主，但遇到顶天大事依旧需要参考仙人的意见。

    现在的璃月逐渐进入人治，仙人对璃月来说剩下的更多是一种象征意义，民众依旧敬畏，但已经没什么实感了，不过在他们看来已然遥远的仙人其实不知不觉中已经融入了璃月港之中。

    因为厚重的历史底蕴，璃月人自带一番风骨，他们会像世家出生，接受了精英教育的孩子一般，虽不至于比其他国家的人高贵，但璃月人无论到哪儿，多少都会被高看两眼。

    最重要的是，像壁炉之家这样收留孤儿的机构，它从未收留过璃月的孤儿，不是说璃月没有孤儿，而是璃月不会允许孤儿流落在外无人问津。

    稻妻与前两个国家就有很大的不同了，要说规矩也有，三奉行也具备一定的权力，可实际上，稻妻一直都是雷神的一言堂，其他人没有，也不可能具备驳斥雷神决议的能力。

    雷神就宛如控制欲极强的家长，眼狩令、锁国令的颁布令民众十分痛苦，可他们无法反抗，只能像是生活在窒息环境中的孩子一般苦苦挣扎着，艰难度日。

    虽说海祇岛出现了反抗军，但实际上海祇岛的现状本质上就是一场交易，雷神不会过多关注海祇岛，毕竟那地方一直以来都不属于她的管辖，在奥罗巴斯归来，渊下宫被萨菲尔占据的如今，无论是真还是影都更不打算去掰扯海祇岛的事情了，那地方算是被放养了。

    至于须弥…

    须弥情况要更特殊一些，作为一个国度，它经历过三神共治的局面，直到如今信仰都未曾统一，雨林信仰草之神，沙漠信仰赤王，这样的矛盾从根本上就是不可调和的。

    再加上大慈树王早逝，纳西妲年幼，这才让须弥抛弃了自已的神明整整五百年之久，这使得须弥宛如留守儿童一般狂野生长，看上去没有家长的约束，十分恣意，但没有神明保护的须弥在博士和散兵到达的时候根本没有任何一丝的反抗之力。

    如今纳西妲重掌教令院，还有帕尔从旁协助，须弥会迎来一段蓬勃发展的时期。

    如果她们搞得好的话，说不准真有可能统合全须弥的信仰，虽然可能性很低。

    在萨菲尔与温迪交流的时候，一个鬼鬼祟祟的身影从二人的身后缓缓靠近着。

    二人都第一时间察觉到了对方的身份，也就没有反应，这让>> --