解了邪神的名讳，也就相当于进入邪神的视线范围。

    若是在其他的唯物主义世界中，在知道邪神相关的知识的那一刻，你就将从一个本不会受到任何神秘学侵扰的克苏鲁绝缘体，变成具有灵感与神秘学知识的敏感人士，且会在灵感检定成功时看见不该看见的东西而哐哐掉San。

    而在欧泽利亚这个言出法随的唯心世界，拥有知识是一件更加危险的事情。

    如果是未经超凡训练的普通人，可能在知道这些神秘学相关知识、尚未理解的一刹那就会陷入疯狂与死亡。

    只有经过严密训练，本身已经对神秘学知识有着充足抗性的超凡者，能够抵御住这些知识中携带的污染。

    神秘学知识的污染就像是一种新颖的病毒，如果感染的是毫无抵抗力的普通人，哪怕只有轻微的一丁点污染都会让他们产生物理上的畸变。

    进入窥秘级以上的超凡者，就远没有普通人的顾虑，除非直呼邪神大名或者直面邪神或得知同等级别的诡秘知识，又或者是动用了某些禁术级别的法术，不然一般都不用担心身上会长出什么不属于自己的零件。

    这也就导致了神秘学的知识只能在顶尖的超凡者之中传播，而即便是这种传播，也有着极大的限制。

    比如魔法联邦中，这种知识只会通过师徒或古籍的记载传承；而在光明教会中，则是看所处的阶级与权限能否解锁光明教会密藏的典籍。

    也因此，艾德华·洛斯特对这些自称‘冒险者’的家伙口中所说的邪神‘奈亚’一无所知。

    但他觉得，那个图书馆里一定会有相关的知识，比如说那本镇馆之宝——《死灵之书》。

    艾德华放慢了脚步。

    其实仔细想想，这些冒险者们很不对劲。

    如果说他们是邪神的眷属或者幻象，那就无法解释他们是怎么净化自己体内的污染，让自己的理智回归的。

    艾德华从来只听说过邪神会使人疯狂，没有听说过邪神还能使人变得理智的。

    而且如果是幻象的话，那么他们所说的一切都应该是艾德华自己所知道的事情与知识，这样才能被邪神从记忆中读取、利用，用他自己的认知来说服他。

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