么这条船究竟是当年的那条船，还是一条新船呢？”

    “是忒修斯之船！”今日有雨兴奋地道，看向咸鱼一条和温德尔的眼中写满八卦，明晃晃地透着“你们约会时就聊这个？”的疑问。

    “这个故事很有意思，我觉得放在神明身上也同样通用。”温德尔说，“基石中的记载，会在时间中像木板一样慢慢腐朽，神明或将之遗忘、或将之替换，或坚定地将之再次描摹稳固。

    如果基石之中记载的神明本质与信徒的理解完全一致，神明便可以不费吹灰之力地完成木板的替换与修补。

    但若两者的理解不一样，神明就会陷入挣扎之中，基石消磨的越厉害，信徒的信仰污染影响就越大。神明会像是老年痴呆的老人一样，一觉醒来，发现自己什么都不记得，信徒说自己是谁就是谁。

    彼之蜜糖汝之砒霜，我不能否认有的神明并不在意自己变成什么模样，祂们的目的只有永生和力量，哪怕自己从一艘木船完全变成一艘钢铁之船也没有关系。

    但也有不少神明，会紧紧攥住基石之中留下的最后的‘自己’。”

    “神明会一点点地通过与自己的权柄接壤的概念扩大自己的‘业务范围’。”温德尔跟咸鱼一条混得久了，许多用词都有了冒险者们的风格，“这是最简单的扩张方法，就像……”他低头看向手中的奶茶：“就像这个，卖奶茶的可以增加卖牛奶、卖水果茶、甚至是咖啡、鸡尾酒、佐茶的小蛋糕……

    这些都是正常的接壤的概念，但我想，大概没有人会在卖奶茶的时候顺便卖点完全无关的大件家具。

    道理是一样的，神明也有经营成本，业务扩张了，就得为信徒解决相关方面的问题。

    可要是新的业务领域是神明完全不擅长的东西，或者说新业务的信徒不够多，权柄的力量还没有完全到位……那么祂们就得付出更多的力量去完>> --