，无所不知，这就是天才吗？

    一时间他们的自信心被严重打击，到了现在竟然五分钟都没有人站出来了。

    众儒士目光不自觉看向一个人，那就是孔家二郎孔志约。

    孔志约因盗诗斗诗使其颜面尽失，本想灰心离去，但后面发生李长河曲江救人，他也就没离开，又看到李长河舌战群儒，他心中异常澎湃，本想着李长河肯定失败，万万没有想到李长河一路横扫，于是他心中又热络起来。

    如今众多儒士看着他，他的第一想法就是孔家颜面或许可以借此夺回，但另一方面他也是打心底敬佩李长河，因为李长河懂得实在是太多了。

    而孔志约更知道，想要洗刷自己身上耻辱，那就必须辩论赢。

    不得不说，作为年轻一代的翘楚，对于儒家经典，在场儒士，他说第一，没人敢说第二，除了穿越来开挂的李长河。

    孔志约整理衣裳，然后朝着李长河行礼，然后道：“请。”

    “礼乐为先，复有规则，悠悠万事唯此为大，克己复礼......方才有世界昌明，人心乐善，五谷丰登，万物有序。”

    “有天地，然后有万物，有万物，然后有男女，君君臣臣，父父子子，尊卑有序，男女有别，为社稷根本，男治外事，女治内事......”

    “君子防未然，不处嫌疑间，为人所弃，以礼制欲......”

    孔志约侃侃而谈，理论观点清晰明了，比之前所有与李长河辩论的儒士都厉害，其语言似有将李长河的观点完全推翻之意。

    当他说完后，李世民没有鼓掌，但是裴寂、王绩等人却随之鼓掌，而后众多儒士弹冠相庆，似乎觉得胜券在握。

    但李长河害怕吗？不，他完全无惧。

    拂了拂肩膀褶皱，李长河道：“孔圣尊周礼，但周礼本质却是“以人为本”，西周中原，男女可在仲春之月自由相会，尽情欢娱，因为周代商八百年，天下大同，礼乐兴盛！”

    “礼乃仁之外形，夫子曰：无适也，无莫也，义与之比。所以义为最高原则，礼若违此原则，则礼要改。”

    “此乃损益，即变化进步。”

    “礼从最开始便是社会政、商、文化的综合体现，殷因于夏礼，所损益，周因于殷礼，所损益。礼总是在前代的基础上继承变化的，这是规律。”

    “孔圣尊礼，是因为礼是一种不断发展变化的社会文明。”

    “一代有一代的文明，亦有一代之礼。”

    “而有唐一代，也该有自己的礼！”

    “若妇女溺水而不施救，是与豺狼无异，男子窥视妇女的身体，自是好色无耻，但救人性命者，查看妇女身>> --