这个国家迟早完蛋。

    以佛门的禁欲，就是不生孩子，民族怎么繁衍，更别说进步。

    具体例子就是吐蕃，自从信仰佛门后，本来整个地区还有几百万人口，但是到了现代，建国时期，人口便到了百万级别，千年的发展，社会不断发展，各项技术不断发展，人口竟然还越来越少。

    虽然这其中也有气候等因素，但是其信仰因素不得不说也是很大一个隐患。

    及至东晋，甚至有高僧慧远甚至写下了《沙门不敬王者论》，试图为自己争取类似古印度一般的婆罗门地位，其心可诛。

    （玄奘取经归唐后也曾呼吁给僧人极大的地位，但被李世民把这想法给灭了。）

    因而当寺庙和尚极多，田地占据极多，大大影响了国家统治后，灭佛就开始了。

    到了如今大唐这个时间节点，已经有北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕先后发起过毁佛灭佛运动

    而这就印证了不作死就不会死。

    印证了那句话：盛世佛门，乱世道。

    回到主题，自从小杨妃事件后，李世民暗暗隐含扶持道门的意思让佛门深感不安，于是才慢慢发展成了如今的道佛之争。

    如今随着法琳和尚的发言，其又将道佛双方的层次拉高。

    说到法琳，他出生于陈朝，经历过陈、隋、唐三代。

    也是佛门不断兴盛的过程，尤其是隋代，隋朝号佛，因而佛门发展极快。

    面对如今道门发展带来的挑战，法琳自然挺身而出。

    挟持着一点南北朝时期佛教至尊的余威，狠狠来打击快速发展的道门。

    甚至于坊间传闻，法琳自信宣称，皇族李家本是鲜卑胡人血统，祖先并非陇西李氏出身，因此尊道抑佛全无道理。

    而正是这句话引发了大麻烦，很快李长河和李世民三日晚夜中沟通。

    随后四日早晨，长安日报登有这样一则消息：

    大唐皇帝李世民评：既道佛有争，不若开诚布公，以辩取胜，时间定为：十月七日，地点：朱雀大街。

    同一时间，李长河前往一处地方，终南脚下，承天仙观。

    寻一人，王远知。>> --