但李长河心中早有人选。

    今日的科学之展，不仅是为了推介科学，也有意打压一下儒学，釜底抽薪。

    在儒学的大门上打开一个小裂缝。

    因而观察之人必须是儒学中人，必须在儒学中有很强的影响力，必须有威望。

    而这个人就是大儒陆德明。

    唐朝大儒、经学家、训诂学家。

    也是原“秦王府十八学士”之一。

    南陈时期，教导过太子陈叔宝。

    陈灭后，隋炀帝时代授秘书学士、国子助教。

    大唐建立后，成为文学馆学士、太子中允。

    李世民即位不久，迁国子博士，受封吴县男。

    他的主要成就有：

    其一：首次明确按着述早晚次序，论述十二部经典诞生的演变史。

    其二：考察了每部经典注释的传授史，总结了两汉魏晋南北朝的经学研究成果。

    代表作有周易注》《周易兼义》《易释文》。

    其编撰的《经典释文》更是对\\\"汉学\\\"系统的初步总结，奏出了隋唐时代统一经学的先声。

    如今年纪七十七，依旧活跃在儒学最前沿，在儒生中很有威望。

    比之正在上升期的孔颖达还胜几分。

    毕竟资历在这，历经三朝而不倒，这不是谁都能做到的。

    如此享有盛名的人，必将是掘墓儒学最好的工具。

    当然，陆德明也不是那么好请的，毕竟年纪也大了。

    但李长河却早已与之结了一份缘。

    几个月前，当李长河帮助颜师古夫人诊治后不久。

    陆德明家便托颜师古给李长河带话，让他去陆家看病。

    在古代，人脉可是最大的资源，所以李长河欣然前往。

    调理了一下陆德明的身体，与之有了一份缘。

    后来，陆家陆续又找过几回，一来二去，也算熟络。

    所以当李长河邀请陆德明前来见证时，为了还情也就答应下来。

    不过这位陆老爷子没有想到的是。

    他成了旧儒学的掘墓人。

    在他临终>> --