糟糕！张之陵心里叫了句，不能让他知道这么早啊，过早入局，能力不足，十有八九会夭折。

    当即咳嗽一声：“闻人太师的事当前并非最重要的，摆在你面前有两件要务。”

    江凡回过神，点点头：“国相，和大秦。”

    张之陵对这小子反应之快，很是感触：“不错，接任国相，强盛大秦。你先说说，国相之事你如何考虑。”

    江凡沉吟一下：“老师，如今钟厚德身为宰辅，与国相有何不同？”

    张之陵闻言，点点头：“宰辅乃一国之宰，辅政大臣，堪称百官之首，当参政议政，主持国事。而国相则是个名号，全称为镇国隐相，源自于太宰，当初姜伯约辞去太宰之职而隐退，被太宗赐封此名号。国相者，并非要主政皇庭，但却具有至高无上之声名，根据太祖、太宗制定的祖规，担任者往往在离开权力中枢后被尊奉，或者死后被追封，比如那姜太宰，主政为太宰，退隐方号国相。只可惜，自姜伯约之后，打神鞭藏入龙脉，中间并无第二人能继承此名。”

    江凡沉思道：“国相就没有真实权威？”

    张之陵笑道：“看来你老子还是没跟你说清楚，今日我便好好给你讲讲。”

    江凡当即凝神细听。

    按照张之陵所言，凡事要论个名与实。

    国相地位等同于当年他那位老友，泰岳大供奉，而大供奉虽然实权不及五老，却是五老都要尊敬的存在。

    对照而言，国相于皇庭便相当于泰岳之于大供奉，实权上虽不及宰辅和太师，但论名义却要高过他们。

    别小看名分，在这个讲究师出有名的年代，名有时候几乎占据半壁江山。而国相手里就有五种名义所赋予的权力。

    第一，有权代表皇庭出面各类顶级场合，比如直面五老、三尊，其对外协商之事于皇庭而言，具有承诺性效力。

    第二，可质疑并中止政令，甚至于可要求发还重议。

    第三，尤其江凡执掌打神鞭，上打昏君、下打谗臣。这并非只是个说法，有两句话可以看出其权力之惊人：责君不获罪，斩臣可后奏。

    第四，遇危机可执鞭及圣旨调动兵马，勤王也好，清君侧也罢，都不需虎符。这就是太子为何给他那道圣旨的缘故。

    第五，在官方，名号高过文武百官及任何诸侯王，而在民间，其等同太宰传人，声望更高，虽然不具备实权>> --