这种争斗。

    性格偏温和的各族，及一些有识之士，就联合起来，前去拜会乌灵圣母，奉上他们各族之中的珍宝，希望能够交换、学习到圣母宫制造那些生活用品的工艺。

    单纯从生存角度来论价值，圣母宫制造的那些东西，远远比不上各族献上的珍宝，但是那些新奇的享受感，让海妖们都觉得自己交换得很值。

    当圣母宫定下了每年上供的分量，并答应传授他们部分工艺之时，海妖们真是欢欣鼓舞，礼赞无穷，专门为圣母表演，庆贺祝愿，欣欣向荣。

    海妖们自身学到一些制造工艺后，就开始大肆的开采原料，并有了一些直观的比较，以前对他们而言，开采制造出来的东西，能用就行，有助于生存就好。

    现在却因为有圣母宫定的标准，让他们自然而然，就会把次品遗弃，追求良品乃至精品。

    海妖各族长处不同，对于自家善于制造的那些东西，玩厌了之后，就开始眼红别家。

    部分在陆地游玩过的海妖，见多识广，就从中牵线搭桥，促成了海市的出现，大家以物易物，上升到以货币交流，效仿人族。

    圣母宫很快从中插了一手，凭借乌灵圣母的强势实力，和掌握工艺的地位名望，成为了海市最大的主办者，拥有维护海市交易流程，并借此抽成的定例。

    罗刹海市，因此而成。

    所谓罗刹，并不是佛经传说中的罗刹鬼，而是众妖相商时，特意卷了一些人族文士参与茶酒会，请他们参谋出来的名称。

    已有罗织万物之繁华，却在刹那之间，就又换新篇，极尽天上地下七海奢华之能事。

    因此称作——“罗刹海市”！那个时候，海洋中的各个角落，都好像焕发出了全新的活力，海妖各族们大量的投入生产之中，开采、制造、交易、享受。

    但是，开采之后要提炼，产品的规模会缩小一次，制造之后要淘汰，产品的规模再缩小一次，交易之时要估价，产品的价值又受到打压。

    最后能够达到享乐这一步的物品，规模已经比开采的阶段，小了太多。

    也意味着能够享受的海妖，远比参与开采的少。

    或者说，即使是一批比较团结的海妖部族，他们在开采制造中付出的东西，也远比自己最后能够享受的东西多。

    作为一句话就能裁定货物品质，一句话就能调整物品价位的圣母宫，自然成为了最大的收益者。

    海妖的生活已经不再质朴，圣母宫的权威也已经树立。

    这个时候，就算是圣母宫把一批品质稍次、带来的享受感稍低的货物，定的价格比另一批好货更高。

    海妖们也会>> --