p;  何为无物？

    白玉蟾说：“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，只此一个忘字，则是无物也。”

    这种忘形、忘气、忘神的说法，是可信、可行、是可以修炼出效果的说法，来源于庄子的“坐忘”论。

    陈云十分清楚，正常而言，其实哪怕做入定的功夫也做不到“虚”。

    所以想要入“虚”，对于寻常人来说，需要耗费极大的工夫去尝试。

    “我不用那么麻烦。”

    陈云目光里充斥着一丝回忆，“先前，老祖宗让我体会过‘虚’，在那样的境界之下，我感受不到世间的一切，好像有了灵魂，没有了身躯，也没有了思维，更感受不到时间、空间的存在，就好像自身都从来不曾存在过。”

    那是一种心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，如生如死的神奇境界。

    “只要我能做到这一点，想必就能真正意义上炼阳神了。”

    陈云不知道自己猜测的对不对，不过这么多年修炼下来，按照经验，自己猜测的应该没错。

    他决定尝试一下，让自己进入到真“虚”的境界中，看看能否激动灵光，从而炼阳神成功。

    想着，陈云闭上眼睛，摒除心中的一切杂念。

    这点他很容易做到，几乎没有耗费什么时间。

    只是如何让自己从心无杂念进入真正的“虚”，他发现有一些困难。

    “哪有可能第一次尝试就功成？不着急，慢慢来。”

    陈云心态很好，继续尝试着入“虚”功夫。

    虚境是一种超越肉体和思维的境界，是一种与宇宙合一的感觉。

    寻常人在做入虚功夫的时候，往往会觉得有各种各样的声音，或者自己心中的念头打搅。

    陈云知道该怎么对付这些“声音”和“念头”，很简单，不要去理会。

    这点其实很多人明白，因为只要涉及到静功，首先要学的就是止观。

    陈云此刻表现就像是刚刚接触静功的小道童，心如赤子，半念不生。

    渐渐地，他感觉到自己的身体变得轻松和舒适，好像没有了重量似的。

    忽然，正在做入虚功夫的陈云感受到自己身体好像不由自主飘了起来。

    若是一般人，定然会以为自己真的飘了起来，实则睁开眼睛，会发现依旧端坐在原地。

    这是进入虚境的第一个迹象，叫做身如虚浮。

    这说明修行者超越了肉体的束缚，开始接触到更高的层次。

    陈云对此并没有感到任何喜悦，甚至内心都没波动一下。

    因为他十分清楚，目前的自>> --