源炁入体后，与自身灵性相合，即为法力。

    而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。

    不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。

    此世修行，养气本身，并没有什么难的。

    难却难在心性修持。

    修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。

    但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。

    修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。

    只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。

    或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。

    因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。

    而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇、优柔寡断。

    且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。

    是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不会过于瞻前顾后。

    由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。

    不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。

    必须得老实修行，积攒灵性与源炁，慢慢蕴养法力才行。

    然后，法力的衡量标准，可称为道行。

    在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。

    南奕之前破了南若村灵境，得到反馈的灵性奖励，转化法力后，于此时约莫有着三年道行。

    他虽因身怀天赋神通，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。

    须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。

    只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。

    南奕估计，得去寻了仙门安排的引路人，口口相传后，才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的，积攒灵性之秘传手段。

    一月十六日，南奕再次去了无相书院，寻李太华>> --