议定《明报》事宜后，陶知命取出一叠白纸丢给南奕。

    南奕正欲取出随身携带的墨笔，陶知命又丢了一只墨笔给他。

    “用店里的墨笔吧。你那笔里躲着墨精，还是别让他钻出来了。”

    见南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不点管不住自己嘴，把我店里的古籍悄悄啃了，还是让他安分待着为好。”

    然后，法不传六耳。

    陶知命直接传音，口述无相仙门秘传的日常功课法门，也就是文抄仪轨。

    前面说过，源炁合于灵性，方成法力。

    源炁可以自天地之间接引寻觅，灵性却需自行积攒。

    而仙门正道，各有不同法门或仪轨，可于日常功课中积攒灵性——所谓功课，功法之课业也。

    其中，无相仙门的秘传仪轨，名曰「文抄」。

    按照陶知命传授的法门，南奕先是将一叠白纸于身前铺开，接着自店内取了一本古籍书册置于白纸堆前，然后，又取出一枚银元压在古籍之上。

    观想记牢陶知命所授的符文，南奕散开法力，于身周的无形虚空，轻轻勾勒出似有似无的法禁，开口道：

    “太一玄妙至尊阳神在上，西灵藏识源究月宰为证，弟子潜心向学，于今日文抄书册一卷。”

    语毕，文抄仪轨，成。

    这一套仪轨，只是以银元为媒介，请得司秘之力见证，倒是不会耗去银元。

    而司秘之力加身，南奕福至心灵，如有神助，提起墨笔便开始在白纸上刷刷直写，将古籍书册中的内容对应着一一誊抄纸上。

    奋笔直书约两炷香后，只是一本小册的古籍，其中文字，被南奕全盘誊抄于纸上。

    于是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨笔，再落到纸上，绽放金光。

    等金光散去，一叠白纸，转瞬便变成了一本书册。除成色过新之外，几乎与南奕文抄的那本古籍一模一样，相当于成了一本崭新的古籍手抄本。

    陶知命将古籍真籍收回，说：“这本书的手抄本，你放到店里进门右手书架的第三排去。”
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