一下，就是名下得有相应产业，借产业经营积累名望；若经营壮大，成功起势，便能于冥冥之中，聚拢受自身产业所影响者散逸之灵性。

    这个道场产业，可虚可实。

    大部分修士，或是投身官场，借官身修行；或是经营家族产业，乃至自个创业经商，于商场修行。

    亦有修士，着书邀名，于文坛博取名望。

    此外，因入道修行暗藏凶险，心性不佳者稍不注意，就会步入歧途，乃至死路。

    所以此世，哪怕是修行世家，也不会让稚子入道，都是正儿八经地先读书，积累学识，增进见识。若读书有所成，证明自己天资聪颖，方才有望被人接引入道。

    如此一来，若无天赋神通觉醒，纯靠功法修行正常入道，十六至二十岁，普遍在藏精期；

    二十至三十岁，积累名望，是为养气期；

    三十岁以上，则处蜕凡期。

    所谓蜕凡，不仅是蜕凡体，更是蜕凡心。

    在凡间阅尽繁华、看尽冷暖，是为红尘炼心。

    红尘数十年，只为蜕去凡心，养出沉稳道心。

    可以说，此世炼精化气境之修行，某种意义上，就是要让修士走完凡人一生。

    是以，上古年间，修行五境，即五重大境界，另有称谓：

    炼精化气境，是曰人间世；

    炼气化神境，是曰养生主；

    炼神反虚境，是曰逍遥游；

    炼虚合道境，是曰大宗师；

    最后一境界，则曰应帝王。

    总之，此世修士，大都是在凡间过完数十年生活，红尘炼心后，才会破境筑基，从仙门外门，升至内门。

    但毫不例外的是，总有人例外。

    总有极少数修士，天赋异禀，能勇猛精进，快速走完炼精化气境的修行之路。

    比如南奕，亦比如曾经的陶知命。

    陶知命简单介绍完蜕凡筑基事宜后，似笑非笑道：“勇猛精进没问题。你要相信，万古以来，伱修为精进再快，都能有人比你更快。”

    “所以，确实不必为修为精进快于常人而感到不安。但是，修行易，修心却难。我辈修士，须讲究戒骄戒躁。可是，当你以为自己有着自知之明时，或许双眼早已被恶念魔障蒙蔽，却犹不自知。”

    陶知命悠悠一叹：“所以，修行路上，每一步，你都要三省己身，务必不要走错。”

    南奕恭谨应是。

    他知道，这是陶知命的肺腑之言。

    作为跌境修士，陶知命很可能就是路走错了，才不得不留在城中故意跌境，重走蜕凡路，求一个二次蜕凡、二次筑基。

    而说回蜕凡筑基事宜，有了陶知命讲解，南奕也终于不再懵懂。

    在蜕凡期，修行关键，就在于找准自身之道。唯有找准自身之道，有了明确的自我定位，才能在炼化源炁、转化法力的过程中，让自身法力，能体现出更多的个人特色。

    简单来说，蜕>> --