作为修士，于国何异？于国何益？”

    “抛去技术进步带来的发展，当今世道，与万千年以前，究竟有何变化？”

    “带着此问回顾史书，宋某发觉，离朝近万年，于民众生计并无多大改变。而历代高官，也谈不上建树。”

    “我不知修士当官，是为了修行还是为了图啥。可宋某看得出来，历代高官重臣，究竟是修士还是凡人，基本无甚区别。”

    “于大离，于百姓，评价历代官员，皆是「无作为」三字。”

    “若他们都是凡人也就罢了，泯然众人，不足为奇。可他们，却都是修士。求索长生之修士，窃据朝堂之高位，却了无建树。”

    “修士高官，换了一代又一代。百姓，却似在网中，数千年如一日，未曾有变。”

    “为官者，造福于民，为民请命。这些话，历代离皇是说了又说。可翻完史书，却只见：百官造网算千秋，百姓织衣传三代。”

    “南兄，你文中所言之腐朽，指的可是此等局面？”

    宋忠定定看着南奕。

    南奕默然。

    他在《志士仁人》中，并未深入展开“何为腐朽之顽疾”，只是提了一嘴，用以论述大仁大义。

    当一个文明，社会形态数千上万年都未曾有过大的变化时，只能说明，文明上层在有意识地维系当前局面。

    大离王朝，皇室与九部相互制衡、相互博弈，靠着内部竞争，勉强保持着活力。再加上生产力的发展与提高，百姓日子，看起来过得也还行。

    然而，透过现象看本质，皇室也好，九部也罢，作为十大仙门之外门，在不同时期，或许有着输赢强弱之分。

    可有一点，却是亘古未变。

    即底层民众，永远在底层。

    底层民众，唯有侥幸入道修行，才能从此改命，突破阶级，不再做草芥之民。

    在南奕内心深处，此等阶级固化、万载不变社会之形态，毫无疑问，乃是腐朽之制，既不健康，也被他瞧不上眼。

    南奕并未想过真个抨击离朝体制。

    只是《志士仁人》，毕竟是他南天大祭时涌起的倾述欲。

    看着百姓之命如草芥，死得轻巧；想起百姓记忆如书本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。

    纵使有意收敛，可内心深处的鄙弃之心，仅仅只流露一丝真情实意，也让他写出了“腐朽之顽疾”五字。

    这五个字，常人看了，一般只会以为南奕在暗指所谓世家，只顾私利，不行大义。

    却不想，宋忠近日正在犹豫是否入道之事，见了南奕文章，顿时联想到修士，以及大离体制本身。

    只能说，管中可窥豹，很多事情，只要抛出引子，就难免被人看出苗头。

    面对宋忠深邃眼神，南奕缓缓说：“修士修长生，是求一人之长生。故修士，皆独夫也。既为独夫，眼里自然只有自己。”

    “好在，为官修行者，民生强弱，关乎其修行底蕴，亦会为此操心，设法改善民生。”

    “在我看来，离朝体制，不算多>> --