身笔下广为人知的小说人物，衍化真实投影之化身。

    不过眼下有一个问题。

    此世修行，是在人体九宫缔结法种，方能修持神通术法。

    若九宫俱有法种，除去法种相合，即融汇相近术法神通以不断补全法种外，便只有散去法种腾出位置，才能修持新的神通术法。

    而南奕当下，体内九宫，分别对应「洞真」、「全愈」、「天子剑」、「长生」、「无相为相」、「无相妙法」、「无相遁空」、「无相伏」、「无相引」。

    九宫已满，即便截胡了「月华流梦」，南奕也必须选择法种相合，或者散去一法种。

    他感应了一番，竟只有「无相妙法」，乃是衍化模拟之术，神效相近，可与「月华流梦」相合。

    然而，这两道法度同为乾卦，一个源自「九月司秘」，一个源自「五月司幻」，兼容性着实不高。

    毕竟，乾卦法度，一应神效，根基在于月宰对应的天地法则。

    就算法种相合，也只能选择一道法度作为根本，没法请动另一位月宰对应的法则之力衍生神效。

    南奕细细思量，就自身道途，进行取舍。

    在无相修士的斗法模式中，「无相妙法」，主要是配合「无相为相」，主打以彼之道还施彼身。

    不管遭遇怎样的术法来袭，只要反应够快，都能应付过来，及时以术法对攻，威能对消，让自己至少立于不败之地。

    只是施展「无相妙法」期间，无相弟子自身也难以施展其它术法神通，偏重自保。

    而无相仙门的「无相伏」，作为破法反制之术，则是配合「无相真解」，在自己放手进攻的同时，反叫他人难以应对招架。

    不过，南奕有着「全愈」、「长生」两大天赋在身，既能主动疗伤，也能被动回血，在自保方面已是绰绰有余。

    如此思之，在法种搭配上，倒是可以舍掉「无相妙法」，选择「月华流梦」，以真实投影之术作为自身道途的拼图之一——不提凰念儿对此术的重视，南奕本身也觉得，「月华流梦」与其真气武道颇为契合。

    决意既定，南奕立即接引「月华流梦」之法度，落向人体九宫之希夷宫，缔结法种。

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