时间不知不觉过去三日，三日里西门吹钮像极了丹师亲卫，一直尽心尽力的收集着有灵韵的莲蓬。

    黄天专负有心人，三日里西门吹钮已经寻遍三分之一的莲塘，却还未寻见碧玉莲子，他所寻的莲子也早不止十万之数。

    而吴朝夕不紧不慢，攀登着属于自己的高峰，三日里都一直在构思着自己的想法。

    丹师炼丹，首先需要上好的丹炉，正所谓工欲善其事，必先利其器。

    其次就是第二步萃取药材灵药药力，这一步各个丹师有各个丹师的手法。

    西门吹钮则是最传统的通过灵魂神识洞悉药材，再以木火灵气淬出药力，去其糟粕。

    紧接着第三步交融，灵药与灵药之间药理大不相同，交融看似简单撮合撮合，其实最考验一名丹师的能力。

    最后丹成，则是将药力凝聚成一点，即是成丸。

    吴朝夕心中大致所想是以《庚金冶炼身》将自己炼成坚固的丹炉。

    庚金冶炼身别名庚金七转身，修炼此法七转后身如庚金，至刚肃杀，凶煞镇魂，极阳辟邪。

    如今吴朝夕已练至二专，催动功法时身如顽石，已是小成。

    炼丹第二步，按照西门吹钮的法子需要的强大神魂跟细致入微的木灵气操控，恰好吴朝夕具备。

    由道真上人观想法演变而来的《万物灵想》本就是神魂功法，每次演练都是在强健灵魂，不然吴朝夕无法领悟剑意并施展出来。

    木灵气道法《枯荣》何止细致入微，更是涉及到草木盛衰之理，生命之启，生命之终。

    吴朝夕自打修炼枯荣而习得木灵气，举步维艰的达到小成境界后此法得修行就已经停滞不前。

    此法之难甚至在道书飘飘之上。

    至于第三步，第四步在吴朝夕看来则无需在意，药力炼出来了吸收即可，反正都是在他体内，也无须成丹。

    期间还有些启发来自拓拔仁炼制生灵丹的过程，拓拔仁炼众生，吴朝夕反行其道炼自身。

    看着垂头丧气的西门吹钮，吴朝夕还是说出了心中困惑。

    “吹钮兄，为何你不去市面上购买这三味主药呢？”

&nbs>> --